水浒传

辑校者的话(邓加荣)

序一(清.金圣叹)

序二(清.金圣叹)

序三(清.金圣叹)

《宋史纲》《宋史目》批语(清.金圣叹)

读第五才子书法(清.金圣叹)

贯华堂所藏古本《水浒传》前自有序一篇，今录之(此序系金圣叹伪撰)

楔子张天师祈禳瘟疫洪太尉误走妖魔

第一回王教头私走延安府九纹龙大闹史家村

第二回史大郎夜走华阴县鲁提辖拳打镇关西

第三回赵员外重修文殊院鲁智深大闹五台山

第四回小霸王醉入销金帐花和尚大闹桃花村

第五回九纹龙剪径赤松林鲁智深火烧瓦官寺

第六回花和尚倒拔垂杨柳豹子头误人白虎堂

第七回林教头刺配沧州道花和尚大闹野猪林

第八回柴进门招天下客林冲棒打洪教头

第九回林教头风雪山神庙陆虞候火烧草料场

第十回朱贵水亭施号箭林冲雪夜上梁山

第十一回梁山泊林冲落草汴京城杨志卖刀

第十二回急先锋东郭争功青面兽北京斗武

第十三回赤发鬼醉卧灵官殿晁天王认义东溪村

第十四回吴学究说三阮撞筹公孙胜应七星聚义

第十五回杨志押送金银担吴用智取生辰纲

第十六回花和尚单打二龙山青面兽双夺宝珠寺

第十七回美髯公智稳插翅虎宋公明私放晁天王

第十八回林冲水寨大并火晁盖梁山小夺泊

第十九回梁山泊义士尊晁盖郓城县月夜走刘唐

第二十回虔婆醉打唐牛儿宋江怒杀阎婆惜

第二十一回阎婆大闹郓城县朱仝义释宋公明

第二十二回横海郡柴进留宾景阳冈武松打虎

第二十三回王婆贪贿说风情郓哥不忿闹茶肆

第二十四回王婆计啜西门庆淫妇药鸩武大郎

第二十五回偷骨殖何九送丧供人头武二设祭

第二十六回母夜叉孟州道卖人肉武都头十字坡遇张青

第二十七回武松威震安平寨施恩义夺快活林

第二十八回施恩重霸孟州道武松醉打蒋门神

第二十九回施恩三人死囚牢武松大闹飞云浦

第三十回张都监血溅鸳鸯楼武行者夜走蜈蚣岭

第三十一回武行者醉打孔亮锦毛虎义释宋江

第三十二回宋江夜看小鳌山花荣大闹清风寨

第三十三回镇三山大闹青州道霹雳火夜走瓦砾场

第三十四回石将军村店寄书小李广梁山射雁

第三十五回梁山泊吴用举戴宗揭阳岭宋江逢李俊

第三十六回没遮拦追赶及时雨船火儿夜闹浔阳江

第三十七回及时雨会神行太保黑旋风斗浪里白条

第三十八回浔阳楼宋江吟反诗梁山泊戴宗传假信

第三十九回梁山泊好汉劫法场白龙庙英雄小聚义

第四十回宋江智取无为军张顺活捉黄文炳

第四十一回还道村受三卷天书宋公明遇九天玄女

第四十二回假李逵剪径劫单人黑旋风沂岭杀四虎

第四十三回锦豹子小径逢戴宗病关索长街遇石秀

第四十四回杨雄醉骂潘巧云石秀智杀裴如海

第四十五回病关索大闹翠屏山拚命三火烧祝家店

第四十六回扑天雕双修生死书宋公明一打祝家庄

第四十七回一丈青单捉王矮虎宋公明二打祝家庄

第四十八回解珍解宝双越狱孙立孙新大劫牢

第四十九回吴学究双掌连环计宋公明三打祝家庄

第五十回插翅虎枷打白秀英美髯公误失小衙内

第五十一回李逵打死殷天锡柴进失陷高唐州

第五十二回戴宗二取公孙胜李逵独劈罗真人

第五十三回人云龙斗法破高廉黑旋风下井救柴进

第五十四回高太尉大兴三路兵呼延灼摆布连环马

第五十五回吴用使时迁偷甲汤隆赚徐宁上山

第五十六回徐宁教使钩镰枪宋江大破连环马

第五十七回三山聚义打青州众虎同心归水泊

第五十八回吴用赚金铃吊挂宋江闹西岳华山

第五十九回公孙胜芒砀山降魔晁天王曾头市中箭

第六十回吴用智赚玉麒麟张顺夜闹金沙渡

第六十一回放冷箭燕青救主劫法场石秀跳楼

第六十二回宋江兵打大名城关胜议取梁山泊

第六十三回呼延灼月夜赚关胜宋公明雪天擒索超

第六十四回托塔天王梦中显圣浪里白条水上报冤

第六十五回时迁火烧翠云楼吴用智取大名府

第六十六回宋江赏马步三军关胜降水火二将

第六十七回宋公明夜打曾头市卢俊义活捉史文恭

第六十八回东平府误陷九纹龙宋公明义释双枪将

第六十九回没羽箭飞石打英雄宋公明弃粮擒壮士

第七十回忠义堂石碣受天文梁山泊英雄惊恶梦

前言

辑校者的话金圣叹与《水浒传》(一)千古传奇《水浒传》因金圣叹而名声远扬，为天下人所尽知；而金圣叹也因批评《水浒传》而名声远扬，为天下人所尽知。胡适称他为中国第一大批评家，其功绩远在明代大文豪王世贞、李卓吾之上，实为中国文学批评史上第一人。

金圣叹，江苏长洲(即今张家港市)人，名采，字若采，因其恃才傲物，考场中屡与主考官开玩笑，讽喻科场，戏弄笔墨，所以有功名被革除、第二年再次报考又考中的历史，乡人中间传称他是“补而旋弃，弃而旋补”的奇人。他在再次补考时，改名为金人瑞，后又自号圣叹，取意于《论语》中圣人喟然叹曰之词。

金圣叹生于明万历三十六年(1608年)，卒于清顺治十八年(1661年)，处于由明入清的激烈变革年代，是历史长河流至高崖悬谷、跌进进落断层的非常时期。斯时，崇祯帝煤山自尽，南明三王相继崩殂，正是伟大思想家黄宗羲称之为“天崩地解”时期，当时天下许多仁人志士，特别是历经南明覆灭过程的许多江南文人，都在经历着坚贞守节、矢志不渝或者是不耐贫寒、甘愿屈节起奉新朝的痛苦抉择的心理历程。正因为历史上这激烈的风雨雷霆，才历练出金圣叹旷古的才思和惊俗的卓见。

金圣叹自幼聪敏过人，常受师友赞扬，特别是在读书上，他能够远远超出常人地深刻投入，时有奇异敏捷、犀利睿智的感悟，表现出天生的慧聪。有一次，他读《论语》至“子张问：‘子何如斯可谓之达矣?”’见下文忽接云：“子日：‘何哉’尔所谓达者?”他竟然惊得咋舌失声。当他读《西厢记》见“他不锹人待怎生”七字时，竟然默默地沉思了三天三夜。

先师徐叔良见而惊疑，称赞他说：“孺子异日，真是世间读书种子!”金圣叹很看重这个称呼，后来他又称他聪明好读书的儿子为“读书种子”。

金圣叹这个“读书种子”，对于书籍有着出奇的癖好，他曾回忆说：“吾数岁时，在乡塾中临窗诵书，每至薄暮，书完日落，窗光苍然，如是者几年如一日也。吾至今暮窗欲暗，犹疑身在旧塾也。”这种物我两忘的读书境界，是古今所罕见的。他博览群书，阅遍经史，因此才得以贯通古今，思接万里。他睥睨八股制度，轻视科举宦仕，因此读书上不拘囿于儒家经典文章和经史子集，而是无书不读，兼及儒、道、释各派各宗，而对于稗官野史、传奇杂剧格外倾注。他这样的广学博收，开启了他更大的文心，引起他更广阔绵延的思维与感悟。

金圣叹生于长洲县憩桥巷，此地亦兼属于吴县。而不论长洲也好，吴县也好，皆都近邻苏州，属苏州府治。晚明时期，苏州工商业经济发展迅猛，领天下之先，而随着新型工商业经济的发展，新兴的市民阶层的文化也应运而生，那些带有启蒙意识的思维理念也随之风生云起，鼓荡起破除传统道德教化的新潮。一些觉醒较早的文人学子不断拨开弥漫千年的迷雾，呼唤理性的朝晖与人道主义的光芒。而苏州又是人才荟萃之地，是启蒙思想的前沿阵地。前后出现的著名文人学者数之不尽，如冯梦龙、李玉、尤侗、徐震、袁于令、叶昼、褚人获、何焯、毛纶、毛宗岗等，还有被称之为思想家的沙龙复社中的各凤麟人物，诸如钱谦益、方以智、顾炎武、黄宗羲、归庄、陈子龙等人。这些人物聚合在一起，其思想的碰撞与理念思维的互相激发，毫无疑问自是波翻浪涌、势不可挡。在这特定的历史天空下，特定的典型环境里，金圣叹的思想突破陈陈相因，标新立异，领先独到，便是自然而然的事了。

他超群的远见，集中地表现在他破天荒地第一次将稗官野史、戏曲、小说与儒家经典著作并列，破除了那种只有儒家经典才是经论绝世的道德文章、菁华奇绝的典范著作，其他的书皆被视作是杂学旁收、稗官野史、不能与之同日而语的传统观念。是他首先将《庄子》、《离骚》与儒家经典并列，并将小说传奇、杂剧院本与《左传》、《国策》以及士大夫的正统文章并列。他纵贯古今，将三千年来的文章精华归之于一《庄子》、二《离骚》、三《史记》、四《杜诗》、五《水浒传》、六《西厢记》，称他们为天下必读的六大才子书。他的这一创举，开始为构建与开拓新的中国文学史，打开了一条史无前例的先河。以至于胡适赞不绝口地说：“这是何等眼光!何等胆气!”鲁迅也说：“金圣叹拾起小说传奇来，和儒家经典《左传》等并列，是了不起的大贡献!”前中国科学院文学研究所所长郑振铎也说：“金圣叹能言人所不能言不敢言，颇有许多可以永传者。”他基于上述惊世绝俗的理念，大展生花妙笔，广抒胸中奇异的构思与联想，对施耐庵的《水浒传》和王实甫的《西厢记》，做了全面的删补、修订和条分缕析的批评，并命名为“第五才子书”与“第六才子书”刊行天下，由此名声大震，一时间被拥上了文坛盟主的地位。他大长了传奇小说、戏曲作者的志气，拓开了文学批评的新领域，并从而带动起八方才杰俊士都跻身于文学批评行列。其乡人毛纶就是依据他的思路，仿效他的手法，继他的《第六才子书西厢记》，而评点了《琵琶记》，并依其序列命名为“第七才子书”。后来岭南才子戴宗苍又依其序列，评点了《第八才子书花笺记》，毛纶与他的儿子毛宗岗，合批了《第一才子书三国志演义》。人们称他开了文章的天眼，持起衡量文字的金玉斗秤。“先生所评诸书，领异标新，迥出意表，觉作者千百年来，至此始开生面。”“画龙点睛，金针随度，使天下后学悉悟作文用笔墨法者，先生力也!”……

　　本书是我国第一部以农民起义为题材的长篇白话章回小说，也是迄今为止这类题材小说中艺术成就最高的一部，在中国和世界文学史上占有极其重要的地位。小说具体而生动地描写了以宋江为首的农民起义发生、发展直至失败的整个过程，愤怒地揭露了封建社会的黑暗、腐朽和统治阶级的种种罪恶，以极大的热情歌颂了起义英雄的反抗精神和正义行动，塑造了一大批梁山好汉的光辉形象，形象地揭示了封建社会中“官逼民反”的客观真理和农民起义失败的内在原因。本书是金圣叹评点版本。　　《水浒传》是我国古典文学四大名著之一，由元末明初的文学家施耐庵历经数载著成。书中描述了南宋末年朝廷无道，政治黑暗腐败，奸臣蔡京、高俅乘机攫取权力，把持朝纲，陷害忠臣良将，鱼肉百姓，胡作非为。以宋江为首的108位英雄好汉屡遭官府迫害，在迫不得已的情况下铤而走险，聚集水泊梁山，挑起“替天行道，辅国安民”的大旗，演绎了世代传颂的梁山英雄故事。