经济学的香槟

这是考验人们智慧和灵魂的时刻(自序)

第一章犹太人和金融的历史渊源

一、犹太人与高利贷

二、商业革命和犹太银行家的发迹

三、希特勒反犹的深层经济原因

四、犹太人对钱的态度

五、圣殿里的秘密：美联储内幕

六、被夸张了的“货币战争”

第二章经济学的香槟

一、犹太经济学家究竟贡献了什么

二、神秘的“朝圣山学社”

三、幽默的经济学大师萨缪尔森

四、“矮小的经济学巨人”：弗里德曼

五、通货膨胀背后的货币问题

六、经济增长的道德意义

七、资本主义的四副面孔

第三章犹太人对经济危机的反思

一、谁葬送了华尔街

二、美国金融危机的“罪魁祸首”

三、克鲁格曼的批判与反省

四、索罗斯唱空全球经济

五、弗里德曼的自由选择

六、美国经济迷失的真相

七、自由女神的背后

第四章犹太思想与中国问题

一、犹太文化和中国文化的差异

二、犹太文化与和谐社会

三、犹太人的反省意识与危机哲学

四、犹太人的改革思维与科学发展观

五、诺贝尔经济学奖得主预测中国经济

第五章中国社会面临的四大危机

一、对改革开放三十年的回顾与反思

二、危险的贫富两极分化

三、国学救治不了信仰危机和道德沦丧

四、严重的环保问题和资源枯竭

五、始终没有根治的权力腐败

第六章十字路口的中国经济

一、谁来拯救我们的股市

二、房价会出现拐点吗

三、如何让农民出头

四、不容忽视的“三工问题”

五、中国向何处去

中国需要一流的经济学家(跋)

附录：本书主要参考文献

前言

“人们不会为了世界性问题投河自尽、开枪自杀或者发疯的。”

车尔尼雪夫斯基

“在我的书中有笑，可是在我的心中没有。”

左琴科《幸福的钥匙》

候鸟来了，又去了。年年春节，他们匆匆忙忙，从沿海的世界工厂返回内陆的田野村庄。

2008年，中国和世界一样，正遭受着前所未有的经济危机。所不同的是，美国叫失业，而中国叫下岗职工或农民工找不到工作。7000万农民工，610万大学应届毕业生，这是一个多么庞大的数字。

改革开放三十年，7000万农民工，外加几千万下岗职工，以及8亿农民，这些人究竟得到多少经济增长带来的实惠？危险的贫富两极分化，信仰危机和道德沦陷，严重的环保问题和资源枯竭，愈演愈烈的权力腐败问题……难道改革开放三十年真的是“圈地运动外加农民工”吗？

谁来拯救我们的股市？房价会出现拐点吗？如何让农民出头？外加不容忽视的“三工”问题，中国究竟要向何处去？

这是每一个有良知的中国公民不能逃避的问题，也是考验人们智慧和灵魂的时刻。正如托马斯.潘恩在《美国危机》的开头所言：

这是考验人们灵魂的时刻，那些岁寒不经霜的士兵和只能见阳光不能见阴霾的爱国者们，在这个危机中将会动摇退缩而不敢再为国效劳了，但是那些坚持下来的人们，现在理应得到人们的爱戴和感激。暴政就像地狱一样不易被战胜，然而我们慰藉自己：斗争愈是艰难，胜利就愈加荣光；获得愈廉价的东西，我们也就愈轻视，恰恰是昂贵才赋予每一件事物以价值。

1776年12月末，美国独立战争进行到白热化的时候，华盛顿给北美大陆的士兵朗诵了《美国危机》的第一篇。当读到临近结尾的时候，全场鸦雀无声。士兵们都已热血沸腾。拿破仑曾经说，士兵是靠自己的胃来行军的，然而1776年12月的严冬，北美大陆的军队是靠他们被重新鼓舞的灵魂来行军的。随后他们井然有序地拥上集结好的船只，在漆黑的深夜渡过特拉华河，奇袭了英军的营房，取得了转折性的胜利。而今，在这个全球都面临危机的关键时刻，我们每一个人需要以百倍的信心和智慧闯过难关。

犹太人是一个伟大而古老的民族，也是全世界最聪明、最神秘、最富有的民族，从他们一以贯之的忧患意识和危机哲学中，我们能获得巨大的启迪。尤其是截止到2008年，共有22位犹太人获得了诺贝尔经济学奖，他们对人类经济行为的研究为我们提供了重要的参照标杆，让我们可以坦然面对一切苦难和黑暗。萨缪尔森、弗里德曼、克鲁格曼……这些显赫的名字，都是人类经济史上的骄傲。

真正的现实是非现实的，这些犹太预言家的声音永远不会湮没，他们对经济学的贡献，为我们打开一扇敞开的门、迎来一片希望和一次呼吸，给我们这些虚弱的人身上带来新的力量。

今天穿得最暖和的许多人是披着羊皮的狼。他们的日子很好过，他们不害怕经济危机。当人类真正得了时代的道德痉挛症时，社会变成了一个麻木的喜鹊社会，大部分人习惯于对别人的痛苦闭上眼睛。但只要闭上眼睛，我们就会听见深渊的呼啸声。

卡夫卡说：“心脏是一座有两间卧室的房子，一间住着痛苦，另一间住着欢乐。人不能笑得太响，否则笑声会吵醒隔壁的痛苦。”问题是，经济危机来临的时候，人们还能笑得起来吗？

著名的犹太经济学家、诺贝尔奖得主萨缪尔森在自己的专著《经济学》一书成为畅销书后，曾沾沾自喜地嘀咕说：“如果我能给这个国家写教科书的话，那么就让其他人为国家拟订法律条文吧！”战争是一件太残酷的事，不能把它完全交给军队；经济学是一件太严肃的事，不能完全指望政客和某些蹩脚的经济学家。

凯恩斯一生未遭遇过书写的困难，晚年时有人问他，如果能重来一次，他会做些什么不同的事，他回答说：“我会喝更多的香槟。”凯恩斯虽然不是犹太人，但这句话却道出了经济学的独特魅力。经济学不应该是枯燥的，应该宛如芬芳的香槟，带给人快乐和智慧。

贺雄飞

2009年5月8日于北京陋室

后记

自由是一个稀有和脆弱的被培育出来的东西……对自由最大的威胁是权力的集中。

米尔顿.弗里德曼

政府的职责范围必须具有限度。它的主要作用必须是保护我们的自由以免受到来自大门外的敌人以及来自我们同胞们的侵犯：保护法律和秩序，保证私人契约的履行，扶植竞争市场……以及有效地保证言论、宗教和思想的自由。

米尔顿.弗里德曼

哲学家苏格拉底每天黎明即起，披起大氅，走到中心广场与人进行谈话和讨论。在簇拥着他的弟子中，有一个贵族的后代名叫色诺芬。色诺芬是个有心人，他把每天从苏格拉底那里听来的一些有关奴隶主应该如何增加财产的思想片断记录下来，并结合自己管理庄园事务所积累的经验，编辑成一本书，题名为《经济学》。从此，“经济学”(egonornics)一词，也就是由此处的希腊文(onkonomos)转译而来。

最初的经济学所要解决的问题，实则上是有关家庭财产管理这门学问的。后来，在斯图亚特、亚当.斯密、大卫.李嘉图、西斯蒙第、马歇尔、凯恩斯等大师们的推动下，经济学大厦逐渐建立起来。经济学的基本理论，归纳起来就是三个假定和三个原理。三个假定是：经济人假定、资源稀缺假定和保护个人产权假定；三个原理是：利益最大化原理、供求原理和等价交换原理。运用这六条规律分析经济问题时，还需要用三个方法：即成本收益分析法、均衡分析法，以及帕累托标准。所谓的帕累托标准，是意大利经济学家帕累托于1897年在研究资源配置时提出来的。意思是说：在某种既定的资源配置状态，任何改变都不可能使至少一个人的状况变好，而又不可能使任何人的状况变坏。否则，就是帕累托累进，而不是帕累托标准。经济学就是在这三个三的支配下，不断地变化，仿佛中国人的八卦，博大精深、变幻莫测，成为每一个经济学家的必修课。围绕政府职责的争论，成为了传统经济学和自由主义经济学的分水岭。按照亚当.斯密的说法，他把政府的职责定义为守夜人，是市场经济的守夜人，如果一切正常，守夜人可以去睡觉。如果发生情况，守夜人必须迅速出击。而真正的经济学家，按苏格拉底的说法，是质疑和挑战当道流行的观点，是价值和德行的最高形式。

中国的经济思想虽然有悠久的历史，但经济学成为独立的科学历史却很短。中国经济的发展和改革，都是政治家而非经济学家主导，大多数的中国经济学家还处于经济学的蹒跚学步阶段，很少有独立的见解，而且还未彻底摆脱中国文人做谋臣策士的附庸地位，大多是鹦鹉和喜鹊。正如一位北大教授所言：“弗里德曼的回忆录中说他给芝加哥大学学生的作业，很多是他自己也不知道答案的开放问题，以鼓励学生的创新。但我在北大任教期间，发现北大普遍推崇高分学生而非创新才能，造成追逐名家而非追踪前沿的风气，兼容并包而无竞争淘汰，非常不利于科学传统的成长。”因此，中国需要一流的经济学家，也需要从犹太人那里借鉴经济学的真谛。

必须让经济学活起来，必须深入思考究竟是什么东西开发了犹太人的经济学天赋，只有读经济学时宛如畅饮甘醇的香槟，中国经济学才真正有希望。

贺雄飞

2009年春天于北京

　　犹太人是一个伟大而古老的民族，也是全世界最聪明、最神秘、最富有的民族，从他们一以贯之的忧患意识和危机哲学中，我们能获得巨大的启迪。尤其是截止到2008年，共有22位犹太人获得了诺贝尔经济学奖，他们对人类经济行为的研究为我们提供了重要的参照标杆，让我们可以坦然面对一切苦难和黑暗。萨缪尔森、弗里德曼、克鲁格曼……这些显赫的名字，都是人类经济史上的骄傲。真正的现实是非现实的，这些犹太预言家的声音永远不会湮没，他们对经济学的贡献，为我们打开一扇敞开的门、迎来一片希望和一次呼吸，给我们这些虚弱的人身上带来新的力量。　　在2008年，中国和世界一样，遭受着前所未有的经济危机。谁来拯救我们的股市，房价会出现拐点吗，如何让农民出头，不容忽视的“三工”问题，中国究竟要向何处去？这是每一个有良知的中国公民不能逃避的问题，也是考验人们智慧和灵魂的时刻。　　犹太人是一个伟大而古老的民族，也是全世界最聪明、最神秘、最富有的民族，从他们的忧患意识和危机哲学中，我们能获得巨大的启迪。尤其是截止到2008年，共有22位犹太人获得了诺贝尔经济学奖，他们对人类经济行为的研究为我们提供了重要的参照标杆，让我们可以坦然面对一切苦难和黑暗。萨缪尔森、弗里德曼、克鲁格曼……这些显赫的名字，都是人类经济史上的骄傲。　　真正的现实是非现实的，这些犹太预言家的声音永远不会湮没，他们对经济危机的预测与反思，为我们打开一扇敞开的门、迎进一片希望和一次呼吸，给我们这些虚弱的人身上带来新的力量。