品特戏剧中的悲剧精神

绪论

第一章 悲剧及现代悲剧

第一节 悲剧

第二节 悲剧发展简史

第三节 悲剧精神的美学内涵

第四节 悲剧的现代演进

第二章 品特戏剧创作分期

第一节 早期：威胁剧

第二节 中期：回忆剧

第三节 后期：政治剧

第三章 社会悲剧

第一节 威胁悲剧

第二节 权力悲剧

第三节 争夺悲剧

第四节 背叛悲剧

第四章 人的悲剧

第一节 性爱悲剧

第二节 虚无悲剧

第三节 失落悲剧

第四节 孤独悲剧

第五章 语言悲剧

第一节 品特戏剧中语言运用的技巧

第二节 言说：说出的秘密

第三节 隐藏：语言成为“防护衣

第四节 语言的暴力

第五节 “品特式的

第六章 品特戏剧的悲剧精神

第一节 对现代社会的思考

第二节 对传统悲剧的消解

第三节 对异化人生的抗争和自嘲

结语

附录品特作品中英文对照表

参考文献

国内论文

国外论文

后记

随着人类社会的发展和进步，我们似乎越来越有理由相信，人类社会的悲剧将会越来越少，最后几至于消失不见；而人类的生活将会变得越来越舒适、健康、幸福和快乐，最后远离了所有的不幸和灾难。如果真有这么一天，悲剧就不存在了。悲剧精神也更无由存在了。正所谓“皮之不存，毛将焉附”，然而，事实似乎并非如此，进入20世纪以来，人类的悲剧非但没有减少，反而愈演愈浓、愈演愈烈，并在人类心灵上留下了永久的创痛和记忆。打开电视看新闻，世界上正在发生的事往往悲剧居多，喜剧极少。20世纪的悲剧显然不同于古典悲剧、中世纪悲剧、近现代悲剧。

《品特戏剧中的悲剧精神》品特·品特戏剧·品特式的
哈罗德·品特（Harold Pinter1930——2008）
2005年的诺贝尔文学奖得主，萧伯纳之后英国最重要的剧作家，当代西方荒诞派戏剧在英国最重要的代表。品特戏剧
品特的戏剧思想和表现手段，与贝克特、尤内斯库等第一代荒诞派戏剧大师不尽相同。他继承了前一代大师们对战后西方社会的认识，同时又洞察到尖锐的社会矛盾和人的绝望、悲观，并以一种独特的手法对社会与人性、现代人的精神空虚进行了更为深刻的探讨，使其作品具有更多的英国特色以及独具品特风格的现实主义色彩。
品特作品大体分为三个阶段：早期的威胁剧、中期的回忆剧和后期的政治剧。其作品始终表现一个重要的主题：心理焦虑和相互之间深藏不露的紧张关系。品特式的（Pinteresque）
该词已被英国最权威的《牛津英语字典》所收入。最早出自1960年9月28日《泰晤士报》的一篇评论。最先给出定义的是1965年10月6日的《笨拙》画报：“那种一天到晚的言语或行为的荒谬，现在被广泛称为‘Pinteresque’。”
品特的剧本中总是充满着一种无形的恐惧：人物困在一个狭窄的空间内，外界似乎有什么东西潜伏着，或等候着，随时进入这个本已狭小的空间。人物相互之间相互猜疑，为自己的身份问题而焦灼。
生存意义的空缺，导致语言乏味、枯燥、毫无逻辑。作品人物尽说些反复又短促、破碎、毫无意义的话——语言不是为了交流，而是为了表达孤独。
品特的语言简约、幽默，并常通过“停顿”（pause）来制造悬念、加强暗示。由于将真实的对白和荒诞的内容巧妙地结合在一起，使观众有种置身现实生活中的切身感受。