自伽利略之后

作者序

序曲：审讯

第一部现代科学兴起之概况

第一章希腊科学：亚里士多德与阿基米得

早期的希腊科学

亚里士多德(公元前384前322年)

亚里士多德之宇宙观

亚里士多德之科学观

阿基米得(公元前287前212年)

希腊天文学

托勒密(公元100170年)

第二章哥白尼：太阳与地球

早年生活

教士与天文学家

最后的岁月

从托勒密到哥白尼

“天体运行论”

对天文学之贡献

第三章开普勒：行星轨道

哥白尼之后

开普勒的早年生活

天文学的发现

第谷

第谷与开普勒

征服火星

神学与科学

科学方法

暮景

第四章伽利略：物理学与天文学

早年

在比萨与帕多瓦任教

望远镜的发现

风暴将至

侧面出击

伽利略的科学

新科学

第五章伽利略：科学与神学

科学和圣经

1616年对哥白尼的定罪

科学活动

关于《两大世界体系之对话》

审讯和判决

重心人物

判决中的判决

伽利略的晚年

第六章牛顿：万有引力

剑桥大学

鲁卡斯讲座教授

牛顿与胡克

原理

科学方法

圣经研究

神学和科学

公众生活

第七章现代科学：一个新视野

中世纪科学

现代科学

科学发现

科学定见

基督教和新科学

第二部圣经的自然观

第八章释经

圣经的启示

历史上的上帝和人

释经

圣经有关大自然的语句

第九章神迹与科学法则

科学术语

科学理论的地位

创世和护理

圣经中的神迹

神迹和现代科学

第十章《创世记》第一章：宇宙的起源

解读《创世记》的方法

《创世记》第一章释义

创造日程

《创世记》第一章的意义

第三部冲突与协调

第十一章变化的世界：地质学和生物学

进化家谱

达尔文

进化论的冲击

教会对达尔文学说的回应

一个新世界观

第十二章创造论与科学之争

语汇之定义

创造一科学

万物的起源

《创世记》第一章和第二章

《创世记》第二章和第三章

第十三章联结：神学与科学

个人知识

委身

异与同

对自然的视野

联结

终曲帕斯卡：基督徒科学家

早年

科学成就

以神学为念

基督徒的委身

索引

前言

远自伽利略时代起，科学便已取神学而代之，在西方思想界中占了统治地位。科学和基督教之间曾有过多次冲突，前者终于执了牛耳，后者退居了守势。概念定义不明确，基本问题不清楚，往往是引起不必要的争论乃至冲突的原因。

就解决科学和圣经的冲突而论，我只提出如何辟径前行的愚见，而无从贡献最后的解决之道；换言之，即只管打基础而不管盖楼房。我的基本目的有二：一、激发略具科学知识的一般读者的兴趣；二、以最新观点来介绍科学史、自然哲学与圣经自然观之间的关系。

谨此，向毕生奉献于研究和笔耕这一重大领域的学者，深表敬意。

神学界和科学界诸多好友，曾对本书手稿费神检阅、多方斧正，铭感至切，特表谢忱。

赫梅尔

　　教会审判伽利略事件一向被视为基督教敌对自由思考及科学进步的基本例证。对伽利略的判决，开启了绵延至今的战端。本书以此事件为中心，讲述了亚里士多德、哥白尼、开普勒、伽利略和牛顿等这些科学史上令人心驰神往的人物的奇特故事，使科学与圣经纠葛的历史情境重现，以最新的观点来介绍科学史、自然哲学与圣经自然观之间的关系。本书通过对当代世界对于科学与基督信仰之争的误解作一个清楚的阐述，让读者明白许多的冲突并不是因为基督信仰本身中有反科学的因素，而是由于争论双方在基本问题定义上的不清楚甚至是当时的历史政治因素引起的。　　本书尝试借由探究科学及圣经的两种自然观的本质、目的及其局限性，以及这两种观点彼此间的相关性，来厘清歧见和误解。　　本书第一部分从历史入手，通过哥白尼、开普勒、伽利略及牛顿的生平及科学成就，描述十六与十七世纪的新兴科学如何从旧有的哲学与宗教权威中得到解放。作者不仅关注革命性的科学思想，也不忽略科学人物的生命历程。　　第二部分介绍圣经描述自然的方法。作者尝试检视一些解释不同圣经文体的原则，来解决圣经与科学的“冲突”。　　第三部分则把以上的这些领悟应用于当前“创造论科学”与进化论之争上。　　作者希望通过本书，激发读者的思考，澄清种种误解，表明科学与神学互补的关系。【作者简介】　　赫梅尔(CharlesE.Hummel，1923-2004)拥有耶鲁大学化学工程及惠顿神学院圣经文学的高等学历，曾任百灵顿学院的院长。另菩有FireintheFireplace：ContemporaryCharismaticRenewal。