佛教缘起

第一章印度古代历史概况

第一节印度地理概观

第二节印度民族概观

第三节印度历史概观

第四节印度古代宗教生活

第二章印度古代典籍

第一节《吠陀》本集

第二节《吠陀》末书　　《梵书》、《森林书》、《奥义书》三书

第三节《吠陀》支分　　六吠陀支分

第四节副吠陀

第五节两大史诗

第六节往世书

第三章印度古代第一期思想

《四吠陀》思想概要

第一节宇宙之区分　　三界

第二节神力之崇拜

第三节三界之主要神

第四节一切杂神

第五节宇宙之规律

第六节神人之关系

第七节祭祀之万能

第八节咒法之使用

第九节灵魂之来去

第十节死后之归趣

第十一节万有之本原

第四章印度古代第二期思想

《梵书》思想概要

第一节神格之变化

第二节婆罗门教义之确立

第三节最高之原理

第四节生主之发展

第五节大梵之代兴

第六节自我之渐显

第七节洪水之古劫

第八节轮回之起源

第九节业说之形成

第十节不死之智行

第十一节密语之神力

第五章印度古代第三期思想

《奥义书》思想概要

第一节梵我之同一

第二节本体之性质

第三节梵天之人格

第四节自我之分析

第五节宇宙之成坏

第六节万有之缘起

第七节轮回之确立

第八节诸趣之区分

第九节解脱之行法　　瑜伽禅那之渊源

第十节婆罗门旧教之动摇第六章印度古代第四期思想

各种流派思想概要之一

第一节各种流派之兴起

第二节六师外道

第三节六十二见

第四节婆罗门教之演变

第五节婆罗门正统六派

第六节异流三派

第七章印度古代第四期思想

各种流派思想概要之二

第一节知识之定量

第二节法体之分析

第三节修行之实践

第四节解脱之风光

第五节因果之观察

第六节诸神之地位

第七节万有之出生

第八节世界之形态

第九节有情之种类

第十节本体之有我

第十一节厌世之倾向

第十二节学科之发达

第八章佛教与外道之根本区别

第一节佛法与外道之根本区别

第二节何谓佛法

附录

释迦牟尼佛略传

第一节释迦牟尼佛家世

第二节释迦牟尼佛诞生

第三节释迦牟尼佛出家

第四节释迦牟尼佛修道成道

第五节释迦牟尼佛弘法传教

第六节释迦牟尼佛后佛教之发展

吴信如编著书目佛为一大事因缘来斯娑婆，八相成道于印度。印度为佛行愿境、讲经地、说法处。其因缘之殊胜，大不可思议，故修行佛法者与研究佛学者，均不可不知印度古代史与印度古代思想史，不能不知《吠陀》　　《梵书》　　《森林书》　　《奥义书》发展之轨迹与承传之脉络也。如此方能如实胜解佛教之缘起与佛法之真谛也；也能如实胜解我佛之何以和所以驳斥吠陀天启主义、祭祀万能主义、婆罗门至上主义，以及六师外道及一切外道之所在也；亦能如实了知今日佛门之所以反“法轮功”等邪教之必要与重要也。本书于斯，亦可一助。

祈愿读者，深入经藏，智慧如海，究天人际，同心相应，通古今变，与时俱进。幸甚幸甚!年岁次癸未羊年新春大家吉祥佛历二五四七公元二00三吴信如

　　本书根据《教海观澜录》等有关资料，对释迦佛出世前后印度古代地理(旧称风水)、文化、思想做概要之叙述，以显其与佛教教义之源流关系及演变之轨迹。读者从佛教产生之缘起中，可体悟到佛教与其他宗教哲学乃至当今各种思想流派之根本区别，即佛法空而不空、不空而空之般若特质。
　　本书根据《教海观澜录》等有关资料，对释迦佛出世前后印度古代地理(旧称风水)、文化、思想做概要之叙述，以显其与佛教教义之源流关系及演变之轨迹。