实践的逻辑

第一部分去魅“实践”

第一章去魅及方法

一去魅

二方法论的反思

第二章实践解释模式的症结：“劳动”的替代与科学化

一症结之一：以“制作”和“劳动”替代“实践”

二症结之二：实践及实践世界的科学化

第三章实践解释模式的症结(三)：理论一实践二分法(从哲学写作的角度看)

一三种模式

二大众社会的哲学写作

三马克思的写作模式

四进一步的讨论

第四章实践的主体性解释模式批判

一视角的转变：从个体到群体

二从主体性模式到生活世界模式

三自悖性的凸现

四总结：走向一种新的主体性

第二部分实践的近代逻辑及具突破

第五章从主体性到社会性

第六章整合“实践”的“劳动”：迈向自然化

一出发点：“自然”还是文化(意识形态)

二物质与文化，自然与社会的不可分性

三“劳动”是政治经济学的意识形态概念？

四从“劳动”的自然化到唯物史观的自然化

第七章“实践”的自然化：从“发展”的视角看

一(超历史的)一般对(历史的)特殊

二“历史”的现代化=普遍化？

三发展主义与三种“情境”

第八章自然化与浪漫化及其统一

一实践的自然化及其后果

二实践的浪漫化

三和解与统一是否可能

第九章实践、和解与现代辩证法

一现代启蒙辩证法：范围与根基的拓宽

二现代辩证法的主体性根基

三整合与裂变：现代辩证法的两种状态

第三部分实践的逻辑

第十章解释的递进：中国马克思主义哲学解释“实践”的模式变迁

一以“劳动”充作“实践”

二从生活世界解释模式到生存论模式

三认识论意义上的经验积累型“实践”

四向伦理一政治型活动的“实践”的恢复

五面临生活的自悖谬、昭示审慎的“实践”

六几点简要结论

第十一章从“劳动”到“实践”

一概念的讨论

二“劳动”的承载与负重

三坍塌与重思

四“劳动的终结”

五劳动的社会性进一步凸现“实践”出场

六时尚与劳动的融合：社会性的强化

七内容的表现重于内容本身：符号与指涉物的新关系

八两种方案的选择

九从“劳动”走向“实践”

第十二章实践的逻辑

一学院派思维与实践逻辑

二三点结论

三从学院派逻辑到形而上学抽象：“实践逻辑”消解的对象？

第十三章自悖谬、外推与实践逻辑

一去远与推远：两种不同的机制[主体性与外推]

二外推的逻辑与空间的拓展

三越推越远的外推：从个体到群体

四更远的外推：国际层面

五最远的外推

　　本书分《去魅“实践”》，《实践的近代逻辑及具突破》和《实践的逻辑》等三个部分。内容包括：实践的主体性解释模式批判；自然化与浪漫化及其统一；实践、和解与现代辩证法；从“劳动”到“实践”；实践的逻辑等。本书内容丰富，论述透彻，具有很强的可读性。　　“实践”常被崇拜为孕育一切力量、奠基一切真理、打开一切命门钥匙的自明性存在，这迫切需要“祛魅”。它是理念、计划的贯彻，还是复杂“习性”左右的结果？行动者所处的情境，及其作为诠释者所理解的情境，非施动者的诠释者所理解的情境，是不同的。遗憾的是，常见的解释恰是第三种情境的产物。以“劳动”和“制作”替代“实践”，“实践”的科学化，理论与实践的二分法，近代主体性解释模式的日益伸张，尤其值得反思。以“劳动”作为主体性根基解释“实践”，仍是从“自然”而非“社会”出发，把“实践”自然化，视之为先验的自然性事实(而非社会性事实)，故未超出政治经济学意识形态的解释模式。“自然化”必导致“浪漫化”的反拨。马克思继承黑格尔试图使两者和解，这必然把实践与辩证法融为一体。告别自然性模式，真正走向辩证论模式，在检思“实践”观念当代变迁的基础上，凸现实践内含的复杂、异质、多元、自悖谬性，区分不同层次，把“劳动”逻辑提升到“实践”逻辑，尤其关注和约束其中日趋加重的外推逻辑的延展，合理释解和规范“实践”，构成本书的基本指归。【作者简介】　　刘森林，1965年生，山东昌乐人，现任中山大学哲学系、马克思主义哲学与中国现代化研究所教授，系副主任、副所长，兼任《现代哲学》副主编。主要代表作：《发展哲学引论》(广东人民出版社，2000)、《辩证法的社会空间》(吉林人民出版社，2005)、《追寻主体》(社会科学文献出版社，2008)。曾获霍英东青年教师奖(研究类)，第三届中国高校人文社会科学优秀成果奖，全国百篇优秀博士论文奖等。