出版社:复旦大学出版社
年代:2011
定价:35.0
本书作为一本福利经济学和道德哲学的集大成的文集,对功利主义和其后的各种批判和演变作了详尽的阐释与评析。全书涉猎广泛,包容了各种观点和理论,是这一充满活力的研究领域中一流的选集,并具有重要意义。对国内目前正在兴起的福利经济学和正在复兴的道德哲学研究具有重要的借鉴意义。
前言
导言 超越功利主义
1 伦理学理论与功利主义
2 道德和理性行为理论
3 功利主义在经济上的应用
4 功利主义、不确定性和信息
5 契约主义与功利主义
6 善的多样性
7 道德与约定
8 社会整合和基本善
9 论功利主义经济学家的某些困难
10 功利主义、信息与权利
11 酸葡萄——功利主义和欲求的起源
12 自由与福利
13 何种描述
14 上学有何用——功利主义与权利理论中的教育问题
参考文献
《超越功利主义》收集了一些对功利主义的研究,既考虑作为个人道德理论的功利主义,也考虑了作为公共选择理论的功利主义。除了两篇论文以外,其他都是专为本书所作。它们不仅广泛体现了对于功利主义的各种支持和批评意见,也是对这个非常活跃领域内最有趣和最有影响工作的一次精心甄选。《超越功利主义》对于哲学家、经济学家和社会理论家或许都有启发,并具备重要的学术参考价值。【作者简介】阿玛蒂亚·森(Amartya Kumar Sen),是剑桥大学三一学院院长,哈佛大学兼职教授。1933年,森出生于英属印度西孟加拉邦桑蒂尼盖登,1959年在剑桥大学获得经济学博士学位。森的研究领域非常广泛,包括福利经济学、社会选择理论、发展经济学和政治哲学等,对于贫困和饥荒问题一直非常关注。1998年,森因其在福利经济学上的贡献而获得诺贝尔经济学奖。 伯纳德·威廉姆斯(Bernard Arthur Owen Williams,1929-2003),英国道德哲学家,剑桥大学教授,曾被《泰晤士报》称为“他那个时代中最杰出、最重要的英国道德哲学家”。他试图用历史与丈化、政治学与心理学、特别是希腊文化来重新调整道德哲学研究的方向,视自己是一个综合者,反对科学与进化论的还原论思想。威廉姆斯并没有提出任何系统性的哲学理论,他对于任何这种企图都抱有怀疑。