中西哲学会通之十四讲
中西哲学会通之十四讲封面图

中西哲学会通之十四讲

牟宗三, 著

出版社:上海古籍出版社

年代:2007

定价:35.0

书籍简介:

本书是当代新儒家代表人物牟宗三先生一本具有代表性的哲学著作。作者以其卓越的见识和谨严的思辨,对儒、佛、道等中国哲学史上各家学派思想作系统的诠解。全书虽重在讨论传统哲学,但却能以现代哲学的理念进行观照,在与西方哲学的比较中反省、衡量中国哲学。通过本书,读者将能对中国哲学史有一个系统的了解。

书籍目录:

出版前言

分判与会通读牟宗三先生《中西哲学之会通十四讲》

第一讲中西哲学会通的可能性:哲学真理之普遍性与特殊性

第二讲中国哲学底传统:中国哲学所关心的是“生命”,而西方哲学所关心的其重点在“自然”

第三讲西方哲学底传统:柏拉图传统,莱布尼兹、罗素传统以及康德传统:从莱布尼兹、罗素传统说起莱布尼兹思想之下委与上提

第四讲康德的“经验的实在论”与“超越的观念论”此对反于“经验的观念论”与“超越的实在论”;由经验的实在论融摄知识范围内一切实在论的思想,由超越的观念论融摄一切关于智思界者的思想

第五讲康德的经验意义的二元论与的罗素的中立一元论:超越意义的二元论不能成立

第六讲经验的实在论开感触界,超越的观念论开智思界:中西哲学对此两界之或轻或重,或消极或积极

第七讲一心开二门:中国哲学对于智思界是积极的,对于感触界是消极的(就成立知识言);西方哲学则反是

第八讲只康德的经验的实在论与超越的观念论所开的两界可以与中国哲学会通:进一步讲经验的实在论如何使主观的表象涉及对象而可以客观化

第九讲使主观表象客观化的是发自知性主体之形式,犹若“立于礼”

第十讲未决定的对象与决定了的对象

第十一讲范畴之发现:知性之逻辑的性格与存有论的性格

第十二讲范畴之形而上的推证与超越的推证

第十三讲“知性为自然立法”之意义:此是否主观主义?

第十四讲现象与物自身之超越的区分:感触直觉与智的直觉之对比以及直觉的知性与辨解的知性之对比:中国哲学肯定人可以有智的直觉

附录

一谈民国以来的大学哲学系

二从西方哲学进至儒家学术“王阳明致良知教”引言

三黑格尔与王船山

四中国传统思想与西方民主精神之汇通与相济问题

五鹅湖之会中国文化发展中的大综和与中西传统的融会

书籍规格:

书籍详细信息
书名中西哲学会通之十四讲站内查询相似图书
丛书名牟宗三学术论著集
9787532546992
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出版地上海出版单位上海古籍出版社
版次1版印次1
定价(元)35.0语种简体中文
尺寸26装帧平装
页数印数 2000

书籍信息归属:

中西哲学会通之十四讲是上海古籍出版社于2007.04出版的中图分类号为 B5 ,B2 的主题关于 哲学史-研究-中国 ,哲学史-研究-西方国家 的书籍。