“信”的系列故事
“信”的系列故事封面图

“信”的系列故事

李彗生, 编著

出版社:四川大学出版社

年代:2010

定价:38.0

书籍简介:

本书旨在以继承和弘扬中华民族优秀传统文化为目的,将历史上记载的有一定代表性关于“守信”的故事有选择的加以整理,展现不同时代关于“守信”的内涵。以通俗易懂的连环画形式进行大众传播,对社会大众,特别是对广大青少年进行中华传统文化价值观的传播,努力提升我们的民族素质,振奋民族精神,增强民族自尊心、自信心、自豪感和凝聚力。

书籍目录:

富贵不悔贫时之誓

言出守信曾子杀猪

生者守约死者守信

宁舍头颅定记弑君

言出必行何顾父子

军令如山斩杀王姬

宁做人质不背诺言

商鞅变法扛木示信

一饭千金

谁都不晓开墓现珠

诺不轻许助人到底

以实为本叙事记人

不念私怨如实记写

不负前言千古一朋

赎麻得金原包退还

夫妻守约破镜重圆

卖牛专说牛曾得病

允许触讳说到做到

不贪他功不掠人誉

不昧死者一分一厘

不做伪证说到做到

拾珠招领全、邵奉还

礼品不动吃枣挂钱

认真守信不需证据

便宜不捡圣誉不认

黄梨无、王任渴不动

对人守信得人忠心

按时还书准时报到

内容摘要:

“信”,就是信守诺言,忠实于自己所承担的义务。最早是人们对上天和祖先的诚实和依赖,“忠于民而信于天”,到了春秋时期,“信”更成为人们普遍遵循的道德规范。之所以将“信”作为儒学中的重要内容,是因为儒学创始人孔子、孟子对“信”有较大的发展。到了汉代,大儒董仲舒将“信”列为“五常”之中,成为古代人们必须遵循的道德规范。孔子认为,“信”是人不可缺少的道德修养,如果人不讲“信”,不具备“信”的品质,就无法在社会上立足。“人而无信,不知其可也。”他把“信”分为:一是信任,二是信用,“与朋友交,言而有信”。孟子则认为:“信”是交朋友最好的办法。“信”是上天赋予人的品德,是人们道德修养要达到的目标。孟子从道德角度出发,将人分为六等,认为“信”是从下往上的第二等,自己内心充满善的人就是“信人”。荀子认为“信”是取天下的前提条件。他总结春秋五霸成就霸业的经验,认为诸侯讲究忠信者,就会称霸天下。魏征认为,“信”是维系国家、家庭的纲常,是治理国家的“大道”。“然则德礼诚信,国之大纲,在于君臣父子,不可斯须而废也。上不信,则无以使下,下不信,则无以事上,信之为道大矣。”(《贞观政要·诚信》)历代圣贤们把诚信视为是任何一个人的立身之本,认为人如果没有信用是不能立身处世的。人身在世上,言而有信,说话要真实,不要说假话,说大话,不要吹大牛;与人相交要开心见诚,守信用;要敬事而信,要据德敬业。诚信是人本质的内在要求,是人的良心之所在。言而有信,就能事业有成,因为有诚信就会有朋友的支持和帮助,人无信不立;能得到别人的信任,就能被任用,就能有施展才华的机会。所以说,没有诚信是不能立身处世的,不论是古代社会,还是现代社会都是如此。四川巨人文化有限公司推出的《中华民族优秀传统文化教育》连环画丛书——《信的系列故事》,个个独立成篇,图文并茂,简明扼要,紧紧围绕“信”这一道德范畴,自成一家,故事内容丰富,情节感人。诸如“富贵不悔贫时之誓”,讲述秦国宰相百里溪在富贵之时,仍信守“家无余钱,炊无剩米”时向糟糠之妻许下的山盟海誓:“言出守信曾子杀猪”,讲述曾子不因妻子哄逗自己孩子的一句信口之言而失其信,教导孩子诚实守信,无论是怎样许诺的,既许诺就要兑现……《信的系列故事》的作者是李彗生。

书籍规格:

书籍详细信息
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丛书名中华民族优秀传统文化教育丛书
9787561449509
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出版地成都出版单位四川大学出版社
版次1版印次1
定价(元)38.0语种简体中文
尺寸21 × 14装帧平装
页数印数 1000

书籍信息归属:

“信”的系列故事是四川大学出版社于2010.8出版的中图分类号为 J228.4 的主题关于 连环画-作品集-中国-现代 的书籍。