儒林外史

第一回说楔子敷陈大义借名流隐括全文

第二回王孝廉村学识同科周蒙师暮年登上第

第三回周学道校士拔真才胡屠户行凶闹捷报

第四回荐亡斋和尚吃官司打秋风乡绅遭横事

第五回王秀才议立偏房严监生疾终正寝

第六回乡绅发病闹船家寡妇含冤控大伯

第七回范学道视学报师恩王员外立朝敦友谊

第八回王观察穷途逢世好娄公子故里遇贫交

第九回娄公子捐金赎朋友刘守备冒姓打船家

第十回鲁翰林怜才择婿蘧公孙富室招亲

第十一回鲁小姐制义难新郎杨司训相府荐贤士

第十二回名士大宴莺脰湖侠客虚设人头会

第十三回蘧駪夫求贤问业马纯上仗义疏财

第十四回蘧公孙书坊送良友马秀才山洞遇神仙

第十五回葬神仙马秀才送丧思父母匡童生尽孝

第十六回大柳庄孝子事亲乐清县贤宰爱士

第十七回匡秀才重游旧地赵医生高踞诗坛

第十八回约诗会名士携匡二访朋友书店会潘三

第十九回匡超人幸得良朋潘自业横遭祸事

第二十回匡超人高兴长安道牛布衣客死芜湖关

第二十一回冒姓字小子求名念亲戚老夫卧病

第二十二回认祖孙玉圃联宗爱交游雪斋留客

第二十三回发阴私诗人被打叹老景寡妇寻夫

第二十四回牛浦郎牵连多讼事鲍文卿整理旧生涯

第二十五回鲍文卿南京遇旧倪廷玺安庆招亲

第二十六回向观察升官哭友鲍廷玺丧父娶妻

第二十七回王太太夫妻反目倪廷珠兄弟相逢

第二十八回季苇萧扬州入赘萧金铉白下选书

第二十九回诸葛佑僧寮遇友杜慎卿江郡纳姬

第三十回爱少俊访友神乐观逞风流高会莫愁湖

第三十一回天长县同访豪杰赐书楼大醉高朋

第三十二回杜少卿平居豪举娄焕文临去遗言

第三十三回杜少卿夫妇游山迟衡山朋友议礼

第三十四回议礼乐名流访友备弓旌天子招贤

第三十五回圣天子求贤问道庄征君辞爵还家

第三十六回常熟县真儒降生泰伯祠名贤主祭

第三十七回祭先圣南京修礼送孝子西蜀寻亲

第三十八回郭孝子深山遇虎甘露僧狭路逢仇

第三十九回萧云仙救难明月岭平少保奏凯青枫城

第四十回萧云仙广武山赏雪沈琼枝利涉桥卖文

第四十一回庄濯江话旧秦淮河沈琼枝押解江都县

第四十二回公子妓院说科场家人苗疆报信息

第四十三回野羊塘将军大战歌舞地酋长劫营

第四十四回汤总镇成功归故乡余明经把酒问葬事

第四十五回敦友谊代兄受过讲堪舆回家葬亲

第四十六回三山门贤人饯别五河县势利熏心

第四十七回虞秀才重修元武阁方盐商大闹节孝祠

第四十八回徽州府烈妇殉夫泰伯祠遗贤感旧

第四十九回翰林高谈龙虎榜中书冒占凤凰池

第五十回假官员当街出丑真义气代友求名

第五十一回少妇骗人折风月壮士高兴试官刑

第五十二回比武艺公子伤身毁厅堂英雄讨债

第五十三回国公府雪夜留宾来宾楼灯花惊梦

第五十四回病佳人青楼算命呆名士妓馆献诗

第五十五回添四客述往思来弹一曲高山流水

第五十六回神宗帝下诏旌贤刘尚书奉旨承祭

前言

古今稗官野史，不下数百千种，而《三国志》、《西游记》、《水浒传》及《金瓶梅演义》，世称四大奇书，人人乐得而观之，余窃有疑焉。

稗官为史之支流，善读稗官者，可进于史，故其为书，亦必善善恶恶，俾读者有所观感戒惧，而风俗人心庶以维持不坏也。《西游》玄虚荒渺，论者谓为谈道之书，所云“意马心猿”，“金公木母”，大抵“心即是佛”之旨，予弗敢知。《三国》不尽合正史，而就中魏晋代禅，依样葫芦，天道循环，可为篡弑者鉴；其他蜀与吴所以兴废存亡之故，亦具可发人深省，予何敢厚非？至《水浒》、《金瓶梅》，诲盗诲淫，久干例禁，乃言者津津夸其章法之奇，用笔之妙，且谓其摹写入物事故，即家常日用米盐琐屑，皆各穷神尽相，画工化工，合为一手，从来稗官无有出其右者。呜呼！其未见《儒林外史》一书乎？

夫曰《外史》，原不自居正史之列也；曰“儒林”，迥异玄虚荒渺之谈也。其书以功名富贵为一篇之骨：有心艳功名富贵而媚人下人者；有倚仗功名富贵而骄人傲人者；有假托无意功名富贵自以为高，被人看破耻笑者；终乃以辞却功名富贵，品地最上一层，为中流砥柱。篇中所载之人，不可枚举，而其人之性情心术，一一活现纸上，读之者，无论是何人品，无不可取以自镜。

《传》云：“善者感发人之善心，恶者惩创人之逸志。”是书有焉。甚矣，有《水浒》、《金瓶梅》之笔之才，而非若《水浒》、《金瓶梅》之致为风俗人心之害也，则与其读《水浒》、《金瓶梅》，无宁读《儒林外史》。世有善读稗官者，当不河汉予言也夫！

乾隆元年春二月闲斋老人序。

　　这是一部讽刺小说，是一幅活生生的社会面貌图。　　作者吴敬梓把民间口语加以提炼，以朴素、幽默、本色的语言，写科举的腐朽黑暗，腐儒及假名士的庸俗可笑，贪官污吏的刻薄可鄙，无不恰到好处，谑而不苛，不堕落暴露小说的恶趣之中。在艺术结构上，本书没有贯穿到底的人物，而是分阶段地展开，正如鲁迅先生所说，“如集诸碎锦，合为帖子。虽非巨幅，而时见珍异”。　　《儒林外史》深刻的思想内涵和卓越的讽刺艺术使之在中国文学史上占有独特而重要的地位，但因其题材性质和艺术表现之特异，流传并不广，鲁迅也不免为之感慨“伟大也要有人懂”。因此，加强对吴敬梓与其《儒林外史》的研究就更有其特殊意义了。陈美林教授多年从事这一课题研究，出版了多部著作，发表了大量论文，其中《清凉布褐批评儒林外史》在继承中国古代小说评点传统的同时，进一步完善了小说评点的形式与理论，是一部运用新的审美意识，采取传统的批评形式写成的《儒林外史》研究著作。该书针对作品具体的情节、细节、情境、人物语言、举止、性情等进行精细的夹批，并对小说作了回评。书中的每回回评首先从情节线索和结构安排的角度揭示本回与上回或前几回内容之联系，再分析本回的情节脉络和结构层次，还简要点出与后回过接关系，这对于帮助读者理清这部小说不以某一两个主要人物和某一情节主线来贯串全书的特殊结构具有重要作用。