出版社:郑州大学出版社
年代:2012
定价:25.0
本人运用上古时期原始先民创造的朴素唯物原理和“太极”、“河图洛书”等学说,对华夏人文历史发源于中原郑州、开封一带的“太极”“昆仑山”天帝“中央之国”的历史,进行了认真探讨,并运用古籍记载的上古人文历史,对西晋时期出土的西周《穆天子传》进行了新解,综合证明了昆仑山、黄帝轩辕丘、西王母、炎帝等“三皇五帝”居住在中原地区的客观历史事实,为从根本上改变华夏人文历史发源于青藏昆仑山、西周岐山领域,纠正“华夏人文历史西来”之说,提供了较为具体和翔实论证,为华夏人文历史发源于中原找到了理论和历史根据,也用事实证明了国务院关于打造中原“华夏历史文明传承创新区”的战略发展决策的正确和英明。
绪论 找回鸿荒时期华夏民族的家园/1
上篇 鸿荒时期华夏人文历史发源地开封
第一章 “太极昆仑”与“中土黄帝”同在中原/5
第二章 “五行”理论印证郑汴有“昆仑”、“中土”/19
第三章 开封是上古“中央之国”的“两仪”之地/29
第四章 探访中原华夏天帝之国“昆仑山”/33
第五章 开封柏皇氏“独乐六龙”的“伏羲山”/44
第六章 开封昆仑丘西王母及相关人文历史初探/55
第七章 开封鸿沟是华夏历史上最早的“江”水/69
第八章 炎帝、封钜和嫘祖的历史传承/83
第九章 仓颉是象形文字的首创者/100
第十章 黄帝帝都轩辕丘在开封大梁/106
第十一章 黄帝轩辕丘在新郑值得商榷/126
第十二章 苍黄融合的历史见证——黄帝宫室/132
第十三章 开封辕楼、柳池等历史地名追溯/139
绪论 找回鸿荒时期华夏民族的家园/1
上篇 鸿荒时期华夏人文历史发源地开封
第一章 “太极昆仑”与“中土黄帝”同在中原/5
第二章 “五行”理论印证郑汴有“昆仑”、“中土”/19
第三章 开封是上古“中央之国”的“两仪”之地/29
第四章 探访中原华夏天帝之国“昆仑山”/33
第五章 开封柏皇氏“独乐六龙”的“伏羲山”/44
第六章 开封昆仑丘西王母及相关人文历史初探/55
第七章 开封鸿沟是华夏历史上最早的“江”水/69
第八章 炎帝、封钜和嫘祖的历史传承/83
第九章 仓颉是象形文字的首创者/100
第十章 黄帝帝都轩辕丘在开封大梁/106
第十一章 黄帝轩辕丘在新郑值得商榷/126
第十二章 苍黄融合的历史见证——黄帝宫室/132
第十三章 开封辕楼、柳池等历史地名追溯/139
第十四章 关于开封仪邑“封人”的历史渊源/146
第十五章 开封尉氏夏王太康“鸡鸣城”的历史渊源/154
第十六章 “鸣条之战”碑是舜禹建都开封的重要证据/171
第十七章 开封古莘国、空桑和中华厨祖伊尹/177
第十八章 从周文王《保训》看华夏历史源自“中土”/190
第十九章 西周穆天子是东巡开封而非西游昆仑/203
第二十章 包公“龙马负图处”碑见证开封华夏文明/211
下篇 《穆天子传》原文新解
第二十一章 《<穆天子传>原文新解》说明/219
第二十二章 《穆天子传·序一》新解/228
第二十三章 《穆天子传·序二》新解/23l
第二十四章 《穆天子传·卷一》新解/234
第二十五章 《穆天子传·卷二》新解/263
第二十六章 《穆天子传·卷三》新解/306
第二十七章 《穆天子传·卷四》新解/318
第二十八章 西周《穆天子传·卷五》新解/338
第二十九章 《穆天子传·卷六》原文新解/368
第三十章 附《墨子·穆天子传》原文及释文/402
编后语/411
本书共分为上篇 鸿荒时期华夏人文历史发源地开封;下篇
《穆天子传》原文新解两部分,主要内容包括:“太极昆仑”与“中土黄帝”同在中原、“五行”理论印证郑汴有“昆仑”、“中土”等。
本书共分为上篇 鸿荒时期华夏人文历史发源地开封;下篇
《穆天子传》原文新解两部分,主要内容包括:“太极昆仑”与“中土黄帝”同在中原、“五行”理论印证郑汴有“昆仑”、“中土”等。