出版社:当代世界出版社
年代:2013
定价:32.0
端木子贡被公认为是中国儒商的祖师,是“义利合一”的儒商文化的创始人。子贡在拜入孔子门下之前,就已经在列国间经商,但也正是这段经历让他认识到:商人“唯利是图”,很容易沦为“小人”,而做“君子”却是子贡从小时起的人生追求。孔子离开鲁国,周游列国来到卫国,改变了子贡的人生轨迹。子贡毅然决然放弃经商,拜入孔子门下,跟随孔子一学十八年。正是通过孔子的言传身教,子贡懂得了什么是“仁”。孔子去世后,子贡又给孔子守丧六年,并且在这段时期内,领悟出了“义利合一”的至高之境。子贡先到齐国,又到宋国的定陶经商。在定陶,子贡首度开坛,传授“商学”,分为“信”、“义”、“礼”、“智”、“仁”五门功课,弟子无数。但随着化名“陶朱公”的范蠡来到,子贡经过与之论道,意识到自己创立的“儒商”与范蠡创造的“道商”各有千秋,难以并存,于是回到齐国,在那里和儿孙一直到终老。子贡死后,他的孙子端木叔散尽家财,达到了子贡一生都在孜孜以求的“仁”的最高境界……端木子贡已经去世两千多年,但他创立的儒商和儒商文化,却正在被今天的中华商人发扬光大……
上部
孔门高足
第一章 孔子适卫
第二章 子贡拜师
第三章 风波陡起
第四章 匡蒲之难
第五章 刀剑之盟
第六章 子贡观礼
第七章 颠沛流离
第八章 丧家之犬
第九章 陈蔡绝粮
第十章 孔子归鲁
下部
儒商祖师
第十一章 子贡出马
第十二章 三寸不烂
第十三章 孔子之死
第十四章 守丧岁月
第十五章 父子入齐
第十六章 义利之分
第十七章 天命有归
第十八章 定陶授徒
第十九章 范蠡论道
第二十章 子贡卒齐
端木子贡被公认为是中国儒商的祖师,是“义利合一”的儒商文化的创始人。
子贡在拜入孔子门下之前,就已经在列国间经商。但也正是这段经历让他认识到:商人“唯利是图”,很容易沦为“小人”。而做“君子”却是子贡从小时起的人生追求。
孔子离开鲁国,周游列国来到卫国,改变了子贡的人生轨迹。子贡毅然决然放弃经商,拜入孔子门下,跟随孔子一学十八年。正是通过孔子的言传身教,子贡懂得了什么是“仁”。孔子去世后,子贡又给孔子守丧六年。并且在这段时期内,领悟出了“义利合一”的至高之境。
子贡先到齐国,又到宋国的定陶经商。在定陶,子贡首度开坛,传授“商学”,分为“信”、“义”、“礼”、“智”、“仁”五门功课,弟子无数。但随着化名“陶朱公”的范蠡来到,子贡经过与之论道,意识到自己创立的“儒商”与范蠡创造的“道商”各有千秋,难以并存,于是回到齐国,在那里和儿孙一直到终老。子贡死后,他的孙子端木叔散尽家财,达到了子贡一生都在孜孜以求的“仁”的最高境界……
端木子贡已经去世两千多年,但他创立的儒商和儒商文化,却正在被今天的中华商人发扬光大……
书籍详细信息 | |||
书名 | 端木子贡站内查询相似图书 | ||
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出版地 | 北京 | 出版单位 | 当代世界出版社 |
版次 | 1版 | 印次 | 1 |
定价(元) | 32.0 | 语种 | 简体中文 |
尺寸 | 24 × 17 | 装帧 | 平装 |
页数 | 印数 |
端木子贡是当代世界出版社于2013.5出版的中图分类号为 B222.3 的主题关于 端木子贡(前520~前456)-传记 的书籍。