王羲之兰亭序

王羲之（303-361），字逸少‘曾官至右军将军，世称王右军，琅琊（山东临沂）人。
　　生于礼乐簪缨之族，诗书富贵之家，乃琅琊王氏后裔。王氏兄弟辅佐司马睿坐镇江东，建东晋，在门阀政治时代，成“王与马共天下”之格局。
　　叔王虞，“能章楷，传繇法”。（羊欣《采古来能书人名》）“过江东，右军之前，惟虞为最。画为明帝师，书为右军法。”（王僧虔《论书》）为东晋前期书坛领袖。王导，行草见贵当世，甚得钟卫楷法。书名不及其弟王廙，然位尊丞相，地位既高。琅琊王氏成为书门，既始于王虞、王导“
　　右军幼讷于言，及长辩赡，以骨鲠称。少随王虞，南渡建康，有关誉，朝廷频召，皆不就。其渡江之初，见会稽佳山明水，吐纳云雾，潭壑镜彻，便有终焉之志。亦因与上司不和，耻为之下。便誓墓辞官，放散闲居。泛沧海，穷诸名山，弋钓为娱。信道教，雅好服食，采药石不远千里。亦因服食久，终老东土。
　　传王羲之《题卫夫人（笔阵图）后》自叙学书经历，”少学卫夫人“而此作尚存疑，与史载甚有出入。卫夫人出西晋卫氏书门，乃卫瓘卫恒同族别支，善钟法。右军启蒙之师，得正书法。后渡江北游，眼界大开，”始知学卫夫人书，徒费年日耳。“遂改本师，转师王虞，博涉多优，王僧虔《论书》、庾肩吾《书品》皆有记载。据此可之，西晋士人学书多承张芝、钟繇、卫罐、索靖四家，后钟繇书风独领风骚，东晋初乃西晋书风之延续，卫夫人、王虞皆善钟法可见一斑。王虞过世，书坛凋零。右军”损益钟君之隶“”剖析张公之草“，变古质为今妍，创道媚萧散之新体。
　　其新体博采众长，用笔简快，结体欹侧，字势纵敛。右军”俱变古型，不尔。至今犹法钟张“，世人多”爱妍而薄质“推右军法，独领风骚，朝野竞效，风靡一时。后人推许为”书圣“誉其”尽善尽美“，”古今莫二“。
　　《兰亭序》，别称诸多，此不赘录。原迹已轶，传随唐太宗入昭陵，至今为迷。
　　现流传多种临摹本，以传为冯承素双勾廓填本为最，纸本墨迹。因卷首有唐中宗神龙年号小印，故称”神龙本“，此本流传有绪，著录有致。《书法口袋书：王羲之 兰亭序》所选亦为”神龙本“，清晰灵动，忠于底本。传世其他临本，及据欧阳询临本上石之《定武兰亭》拓本亦如此，面貌几同，祖述同一底本。
　　永和九年，暮春之初，群贤毕至，兰亭修禊。清流洗濯，临流赋诗，诗酒唱和，各抒怀抱。触景兴怀，复以文思挟带笔锋，纵横迤逦而行，精神所至，天机洞开。乘兴而书，故”不可复得“”他日更书数十百本，无如祓禊所书之者“（何延之《兰亭记》）。
　　此作用笔精妙复杂，对比丰富。点画间牵丝映带，若断还连，气机流宕。结字上，纵势为主，法取内撅；看似平淡，细品之，则觉其势如斜而反直，妙趣横生。章法胜似闲庭信步，一气呵成。其中常夹真、楷，草之流变连绵，与真书蕴藉平和融为一体。节奏起伏变化，刚柔并济，动静相生，风神俊逸。
　　《书法口袋书：王羲之 兰亭序》乃右军晚年杰作，人书合一，尽显魏晋风流。可谓”思虑通审，志气和平，不激不厉，而风规自远“（唐太宗语）。代表帖学最高成就，后世难以企及。