周易实证

破阵子——读《老子》、《公孙龙子》和《周易》

张吉良事迹介绍

序

前言

第一章 八卦六十四卦（算筹二进制）发明史

第二章 《周易》卜筮的由来和发展

第三章 《周易》本文与后世解说混合的影响

第四章 《周易》卦爻辞中历史故事总汇

第五章 《周易》卦爻辞考察

第六章 《周易》《说卦》以下三传考察——《周易》构成时代和本文的实证

第七章 《周易》哲学，古代辩证唯物论的第二个高峰

第八章 《周易》古代社会史，人类古代社会史的第一部实录

第九章 结论

附录

史论信序录

写在前面

一 史论

（一）春秋，奴隶制的最高阶段——一代私田奴隶制

（二）从老子经黄老学派到形成先秦法家的历史

（三）读帛书《老子》和有关古佚书

（四）《易》问《易》对

二 与北大哲学系中哲史教研室的通信

（一）北大来信

（二）答北大中哲史教研室的来信

三 致中央领导的信

（一）致国务院文化组并转邓小平副主席的两封信

（二）致社会科学院周扬副院长

（三）给中共中央总书记、国家主席江泽民同志献书

四 与《哲学研究》编辑部的通信

（一）《哲学研究》编辑部的四封来信

（二）答《哲学研究》编辑部的两封信

（三）致《哲学研究》编辑部

（四）读韦明教授《老译三》

五 《哲学研究》编辑部辛冠洁主任来信

六 名家赐序

（一）《哲学研究》编辑部主任辛冠洁为《老子研究》赐序

（二）江西社会科学院老院长姚公骞为《名家研究》赐序

……

《周易》既出，“师春”，盖造《系辞·筮论》和《左传》书的作者把这一伟大著作引入占筮，有筮论、筮法和筮例，适合社会上下层流俗心理，对于日常占问之事不免引验见效，乃不胫而走，广为流传，抵于今日，遂沦为一部事实上的占筮之书，称为“数术”，这是传统的糟粕。然而学府倡之，办班讲学，授予职称，用于谋利，泛滥不衰，这令人颇感忧虑。因此，恢复《周易》学术的精华，实急不可待，迫在眉睫了。