谭嗣同集

寥天一阁文

卷一

报贝元征书

与沈小沂书一

与沈小沂书二

报刘淞芙书一

报刘淞芙书二

上欧阳瓣□师书

《史例》自叙

《仲叔四书义》自叙

记洪山形势

刘云田传

代大人撰赠奉政大夫任君墓志铭并叙

城南思旧铭并叙

卷二

启寰府君家传

崇安侯壮节公家传

新宁伯荩臣公家传

太傅新宁伯庄僖公家传

新宁伯平蛮公家传

逸才府君家传

溶轩府君家传

熙亭府君家传

步襄府君家传

绍泗府君家传

海峤府君家传

忠义家传

节孝家传

《浏阳谭氏谱》叙例

先妣徐夫人逸事状

三十自纪

莽苍苍斋诗

卷一

潼关

雪夜

兰州庄严寺

病起

秋日郊外

冬夜

古意

道吾山

江行

角声

……

远遗堂集外文

石菊影庐笔识

兴算学议

思纬壹□台短书

秋雨年华之馆丛脞书

仁学

状飞楼治事十篇

集外文存

书信

谭嗣同（1865-1898），中国近代维新派政治家、思想家。字复生，号壮飞，湖南浏阳人。巡抚谭继洵之子。早年入新疆巡抚刘锦堂幕，中日甲午战争后，愤中国积弱不振，在浏阳倡立学社。遍历北京、上海、南京，吸收新学知识。他继承王夫之“道不离器”的观点，认为“道必依于器而后有实用。”并借用当时物理学名词“以太”表示世界本原，认为世界上各种现象的关联、变化和结合，都是“以太”的作用。但又把以太的“用”称作“仁”，说“仁为天地万物之源，故唯心，故唯识”，把佛教思想奉为真理，还主张“吾贵知，不贵行”、“贵中和”等。能诗，所作富于爱国精神，风格雄健。著作编入《谭嗣同集》。