民法的人文精神

第一编 新人文主义

两种民法典起草思路——新人

文主义对物文主义

人身关系的三维透视

认真地寻找丢失的人格

论失权

从身份到契约，从契约到身份－两种社会组织方式纵谈

民法帝国主义——民法到底是什么？

民法是私法吗？

第二编 民法与伦理学前沿

《绿色民法典草案》与现代性

民法典如何实现绿色理念？

对体外受精胚胎的法律地位的比较法考察——财产、私生活利益还是人？

第三编 罗马法与现代

取得时效制度在人身法和公法上的适用

古希腊哲学对罗马法技术和内容的影响

自然法与退化论——对1.2，1，11后部的破译和对一种研究方法的介绍

《法国民法典》模式的传播与变形——纪念《法国民法典》颁布200周年

附录

附录一 E时代的P方法

附录二 作者历年讲座清单

跋

法学家的讲演，强调秩序与和谐、自由与权利、公平与正义，其理念之创新，精神之卓越，或使民主更趋进步，或促社会更尊民权，其意义在于国家更显强盛，人民更为幸福。本社推出此“法学家讲演录”，殷殷之情，端在于增进建设社会秩序之共识，端在于为和谐发展增利器，为建制助其力。当此，我们也向勇敢且智慧的法学家致敬，向年轻的法律人致敬，向关心民主法治的公民致敬。这一群作者和读者，是此社会中的理性发光体。

讲座和讲课都是运用学问的谋生工具，但两者不同。讲课在自家地盘进行，按课时费支付低酬，讲座在兄弟院校进行，按非常标准付酬。讲课是创造少或没有，传授他人的观点而已，讲座是“浓缩鱼肝油”，创造性强，自己的东西多或占全部。讲座的好坏看两头。在“前”，要有一篇论文，其内容与讲座内容构成“一桶水”和“一碗水”的比例，而且在多数情形是未发表过的。在“后”，是在笔记方面累死听讲者或录音整理者。如果听讲者带着一个空白本子来，只带几个字或顶多一张纸的笔记回去，尽管曾笑得东倒西歪，那还是砸了锅。
　　——徐国栋