朱雀

代译序 四裔、名物、宗教与历史想象 美国汉学家薛爱华及其唐研究 程章灿绪论中古汉语的拼写—江南—南越—岭南和安南—蛮人和华人—仙—灵—克里奥人第一章 南越：前景与背景 现代民族—古代民族—古代占婆与高棉第二章 华人 重新征服—道路与城市—士兵—官员—迁客逐臣—克里奥人第三章 蛮人 獠人及其他—暴乱—背叛者—占婆人—其他外国人第四章 女人第五章 神灵与信神者 道教徒—佛教徒—鬼神—妖怪第六章 世界 造物者—地气—自然观第七章 天与气 星辰—季节—风暴—赤天—瘴气第八章 陆地与海洋 陆地—海洋—山与洞穴—河与泉—描述与欣赏第九章 矿物质第十章 植物 热带森林—神奇植物与有毒植物—有用植物— 食用植物—芳香植物—观赏植物第十一章 动物 无脊椎动物—鱼与蛙—爬行动物—龙及同类—哺乳动物—鸟类第十二章 朱雀 南方的气味—南方的滋味—南方的声音—南方的色彩—朱雀附录一 本书出现的州名附录二 参考文献译后记

《朱雀(唐代的南方意象薛爱华作品)(精)》是关于中古中国的热带地区，它以朱雀为其象征。……作者薛爱华要考察其对于中古中国人的知识构成有何贡献，同时考察其对于中国人的感觉、情感以及想象力的影响——或者反过来说，考察中国精神这个大熔炉如何改变了这一片土地。 本书的目的不是让过去“观念化”，而是以一种生动活泼而且感性的方式，去了解过去，而且不必牺牲其精确性。这意味着要尝试将唐代人的中世纪世界，既看作是一个实有的境界，又看作是一种想象的诠释。本书是《撒尔马汗的金桃》的姊妹篇，只是研究范围从唐帝国缩小到唐代的岭南地区，即包括今天的广东、广西，大部分北越及红河三角洲，旧称南越（或南粤）。这个在我们今天看来纯属中华文明一部分的地区，在唐代确颇有些化外异域之感。作者以他拿手的将历史学、人类学、民族学等进行综合研究的方法，深入细致又趣味盎然得探讨了这个地区的历史地理、区域分布、语言、人种、宗教、自然气候、山川地貌、矿产、动植物等，最后以朱雀这个极富想象力的神鸟为象征，综合描述了唐代南方的风情和声色。【作者简介】薛爱华（Edward Hetzel Schafer，1913-1991），生于华盛顿，1938年加利福尼亚大学学士，1940年夏威夷大学硕士，1947年哈佛大学东方语言博士。1958年起任加利福尼亚大学伯克莱分校东方语言学教授，1969年为讲座教授，1983-1984年被授予伯克莱最高荣誉奖，1984年退休。美国东方学会西部分会的主要创建人，历任秘书长、司库、副会长、会长和该会杂志（JAOS）主编。从1940年到1985年，有专著10余部，论文110余篇，译文和书评40余篇。熟悉中国古代文化，对唐代诗歌和道教尤精，研究道教在唐代文化中的作用。