从“意识形态”到“历史科学”

导论

第一章　黑格尔哲学的当代复兴：阿尔都塞的阐释背景

一　问题的提出

二　黑格尔哲学的复兴之路

三　黑格尔哲学复兴的潜在动机

第二章　从黑格尔哲学退回原点：阿尔都塞的阐释坐标

一　从黑格尔处退回“现实”

二　阐释马克思哲学的理论坐标

三　“归根到底”并非“追本溯源”

四　“矫枉过正”的思想姿态

第三章　“思维的具体”不是“现实的具体”：马克思历史科学的对象

一　“现实的对象”不同于“认识的对象”

二　“现实的结构”不能归为“主体间关系”

三　“现实的整体”不是“表现的整体”

四　“理想的平均形式”不是“现实的过渡形式”

导论

第一章　黑格尔哲学的当代复兴：阿尔都塞的阐释背景

一　问题的提出

二　黑格尔哲学的复兴之路

三　黑格尔哲学复兴的潜在动机

第二章　从黑格尔哲学退回原点：阿尔都塞的阐释坐标

一　从黑格尔处退回“现实”

二　阐释马克思哲学的理论坐标

三　“归根到底”并非“追本溯源”

四　“矫枉过正”的思想姿态

第三章　“思维的具体”不是“现实的具体”：马克思历史科学的对象

一　“现实的对象”不同于“认识的对象”

二　“现实的结构”不能归为“主体间关系”

三　“现实的整体”不是“表现的整体”

四　“理想的平均形式”不是“现实的过渡形式”

第四章　在“意识形态”与“科学”之间：马克思历史科学的表述难题

一　廓清边界的紧迫性与复杂性

二　“以退为进”的理论策略与代价

三　边界纷争的阶级立场与政治角力

四　社会变革的理论反映及其表述难题

第五章　后革命时代的阶级斗争：斯大林的两难困境及其根源

一　斯大林的两难困境

二　“斯大林困境”的哲学根源

三　阿尔都塞的理论推进

第六章历史科学不是自然科学：科学危机的哲学千预及其政治取向

一　科学家应对危机的三种态度

二　科学危机的可能突破方式

三　“哲学”介入“科学”的三种形式

四　科学危机之后的“哲学”工作方式

第七章　历史科学不是历史哲学：恩格斯与列宁的互补式阐发

一　历史新大陆的发现

二　马克思“历史科学”不是关于历史的“哲学”

三　恩格斯和列宁对历史科学的互补式阐发

第八章　从“实践哲学”到“哲学实践”：马克思历史科学的再生产难题

一　马克思主义哲学的再生产悖论

二　“实践整体”的对象化及其理论后果

三　作为政治意识形态的再生产难题

四　哲学实践：一种可能的解答方案

第九章　政治正当性的重建难题：对卢梭“社会契约论”的解读

一　卢梭《社会契约论》的现实主题

二　卢梭《社会契约论》的理论参照

三　卢梭《社会契约论》的四重错位

四　卢梭《社会契约论》的历史意义

第十章　“革命乌托邦”的政治宣言：对马基雅维剥政治科学的另类解读

一　政治难题的表述困难

二　政治空间的双重位置

三　政治实践的理论配置

四　政治实践的法律框架

五　政治实践的运作策略

第十一章　从精神科学到历史科学：重评马克思哲学与黑格尔哲学的对立

一　作为精神科学的黑格尔哲学及其超越路径

二　从精神科学到马克思历史科学

三　马克思历史科学的阐释框架：从黑格尔到康德

四　他山之石：科莱蒂对黑格尔式马克思主义的批判视角

第十二章　马克思历史科学的实践特征：重评唯物辩证法的含义与意义

一　从“氧化说”到“剩余价值理论”

二　从黑格尔辩证法到唯物辩证法

三　唯物辩证法的实践特征

结语马克思历史科学尚未完成

参考文献

后记

    
《从意识形态到历史科学--阿尔都塞对马克思哲学的阐释》(作者王时中)是“南开哲学文库”系列之一，全书分为边界纷争的阶级立场与政治角力；科学家应对危机的三种态度；科学危机之后的“哲学”工作方式；卢梭《社会契约论》的四重错位等内容。