出版社:中国社会科学出版社
年代:2012
定价:38.0
本书通过对玄学与理学的精神境界、人格理想、身心之学、性理之学、经典诠释方法以及对《论语》、《周易》的义理诠释等方面的分析比较,对玄学和理学的重要方面和重要问题皆有涉及,且资料翔实,阐释准确,理论上的分析比较具有新意和深度,是当前中国思想史和哲学史研究中一部具较高水平的研究成果。
导论
第一章 从名士风度到圣贤气象
一 魏晋名士风度及其双重人格
二 宋明圣贤气象
三 名士风度与圣贤气象的内在关联
(一)士大夫的主体意识
(二)名教可乐的问题
(三)惰性的问题
(四)性与天道的问题
第二章 玄学、理学“身心之学”的思想理路
一 绪论
二 玄学的身心思想
(一)精神权威的崩溃与个体自我的崛起
(二)名士的身心追求与困境
导论
第一章 从名士风度到圣贤气象
一 魏晋名士风度及其双重人格
二 宋明圣贤气象
三 名士风度与圣贤气象的内在关联
(一)士大夫的主体意识
(二)名教可乐的问题
(三)惰性的问题
(四)性与天道的问题
第二章 玄学、理学“身心之学”的思想理路
一 绪论
二 玄学的身心思想
(一)精神权威的崩溃与个体自我的崛起
(二)名士的身心追求与困境
(三)魏晋身心之学的依据:性与理
三 理学的身心之学
(一)理学的个体自我意识
(二)理学的身心一体观
(三)身心之学与性理之学
四 玄学、理学“身心之学”的发展理路
(一)从“遗其形骸”到“形骸与天地相应”
(二)从“无心”到“大心”
(三)从自然之我到名教之我
第三章 玄学、理学“性理之学”的思想理路
一 绪论
二 先秦性理观念溯源
三 玄学:建构性理学说的早期形态
四 理学:性理学的完成
五 性理学的建构与中国哲学的精神
第四章 玄学、理学的经典诠释方法及其联系
一 绪论
二 玄学、理学的言意之辨
(一)经典诠释与言意之辨
(二)玄学、理学对历史文本的肯定:言与意的联系
(三)思想创新的依据:言与意的差异
三 玄学、理学的本末、体用之辨
(一)玄学的经典诠释方法:本末之辨
(二)理学的经典诠释方法:体用之辨
(三)理学体用之辨与玄学本体诠释方法的传承关系
(四)理学体用之辨对玄学本体诠释方法的发展
第五章 玄学、理学《论语》学的学术理路
一 绪论
二 玄学《论语》学与内圣之道
(一)圣人之道的价值取向:自然与名教
(二)圣人之道的本体:道与无
(三)圣人之道的方法:“体无”、“明道”
三 理学《论语》学与内圣之道
(一)经典诠释
(二)本体建构
(三)下学上达工夫
四 两种《论语》学的学术理路
……
第六章 玄学、理学的《周易》义理学及其理路
结论
主要参考及征引文献
《国家哲学社会科学成果文库:玄学与理学的学术思想理路研究》着重探讨玄学与理学的学术脉络与思想理路,显然主要是采用“内在理路”的解释方法,说明玄学与理学的内在关联,笔者认为,思想文化产生、演进的“内在理路”总是在一定社会条件下产生的,我们所探讨的,是一种社会历史“外缘条件”下演变、发展的“内在理路”。但是,本书着重探讨思想文化演进的内在理路,因为这确是一件做得不够但有着重要意义的工作,特别是对我们思考中华文化如何能够形成一个源远流长的独特系统,具有十分重要的学术价值。