老吾老

序

第一章 言域――老年人问题

第一节 社会问题的“层面”

一、关于“讨论社会问题”

二、“道”与“知道”

三、“道”与“讨论社会问题”

四、如何讨论“老年人问题”

第二节 经济发达国家的老年人问题

一、英国的老龄化问题

二、美国的老龄化问题

三、日本的老龄化问题

四、联合国主导下的老龄问题国际行动

第三节 中国社会的老年人问题

一、报刊媒体舆情中的老年人问题

二、相关社会学科视野中的老年人问题

三、老年人问题在执政方针政策中的表达

四、当下不同年龄阶段的中国人所面临的老年人问题

五、中国的老年人问题：传统与现实的纠结

第二章 模式――老年人法律制度

第一节 “合一”与“分立”：法律模式背后的思维差异

一、“天(道)人合一”与“主客二分”

二、“道理”与“权利”：迥异的两种法律思维

第二节 中华法系“合一”思维模式下的涉老礼法形制

一、儒家“礼”、“孝”观念与中国古代老年人社会制度的构建

二、先秦时期与老年人有关的礼、法

三、汉代与老年人有关的礼法社会形制

四、唐代与老年人有关的礼法社会形制

五、宋代的涉老政府保障

第三节 欧美“分立”思维模式下的老年人法律制度

一、美国老年人法律制度

二、德国老年人法律制度

三、联合国文件中建立在个体主义基础上的涉老权利体系

第四节 日本的老年人法律制度――两种思维路径的切换

一、日本老年人法律制度

二、日本的文化转型与老年人问题

第三章 起点――老吾老，以及人之老

第一节 老年人问题的哲学起点

一、古代罗马社会、古代希腊思想与老年人

二、中世纪家庭生活

三、欧美哲学思想与近现代老年人生活

第二节 老年人问题的宗教起点

一、基督教与老年人问题

二、伊斯兰教与老年人问题

三、佛学与老年人问题

第三节 中国老年人问题的传统文化起点

一、“人”之“道”

二、“政”之“道”

三、“老吾老，以及人之老”：中国老年人法律问题研究的起点

笫四章 探索――跨域的中国涉老法律制度

第一节 法律部门

一、社会关系与社会问题：法律部门的划分标准

二、老年人法：独立的法学研究领域与独立的法律部门

第二节 基本原则

一、尊荣原则

二、经济优遇原则

三、家庭、政府、社会多重负担原则

四、涉老基本法与地方立法相结合原则

第三节 “情理”与法律规范

一、法律规范

二、“情理”

三、“情理”与涉老法律规范

第四节 涉老诉讼

一、涉老诉讼的现状

二、涉老诉讼的定位

三、涉老诉讼的制度设计

后记

谢辞

如何看待生命的晚景，如何对待垂幕的老人，每一种姿态的文化都证成过自己的立场与方案。
　　我们的文化长镜头里—无论在自觉的了干年过往中，还是百多年迷失自觉的近现代里—每个中国人在涉老问题上的看法与做法，依然能够清晰地投射出文化元点的光亮与品格。
　　因此，中国的涉老问题不只是一个需要解决的“弱势群体问题”，中国涉老问题的法律思考也不能止步于精明的“权利设定”。
　　中国人的涉老问题，得从中国人的“道”、中国人的“理”说起。