艺术史的终结

序言扩展的视野——西方当代艺术史研究对象与范围的转变美国高等教育中的艺术史课程与教学西方艺术史学——历史与现状关于欧洲艺术史的分期标准瓦萨利和他的遗产——艺术史是一个发展的进程吗？艺术史的哲学——从温克尔曼到德昆西重新解释沃尔夫林——新康德主义与阐释学法国新艺术史的挑战新艺术史有多少革命性？新艺术史与艺术批评父权制的产物——一种关于女性和设计女性主义分析没有理论的艺术史当代艺术史学科的危机论艺术史的普遍性

序言扩展的视野——西方当代艺术史研究对象与范围的转变美国高等教育中的艺术史课程与教学西方艺术史学——历史与现状关于欧洲艺术史的分期标准瓦萨利和他的遗产——艺术史是一个发展的进程吗？艺术史的哲学——从温克尔曼到德昆西重新解释沃尔夫林——新康德主义与阐释学法国新艺术史的挑战新艺术史有多少革命性？新艺术史与艺术批评父权制的产物——一种关于女性和设计女性主义分析没有理论的艺术史当代艺术史学科的危机论艺术史的普遍性艺术史终结了吗？——关于当代艺术和艺术史的反思当代西方艺术史研究论著参考书目后记：艺术史学科再认识

自20世纪80年代以来，在当代西方学术大背景的影响下，西方艺术史学科的发展出现了一些新的变化。这主要表现在三个方面：艺术史研究对象不再限于“高雅艺术”，而扩展到“低俗艺术”；艺术史研究范围不再限于西方艺术，而扩展到非西方艺术；艺术史研究方法不再限于本学科的理论与方法，而扩展到吸收其他相关人文学科的一些方法和理论体系，如阐释学、符号学、女性主义等。这意味着，传统的艺术史研究将终结，一种“泛文化主义”的新艺术史正在形成。本书选编了20位欧美当代著名艺术史家对艺术史学科的历史、现状的反思，以及对学科未来发展的前景展望论述。

学问分一中西，于中西知识的发展都无甚好处，王闰节学兼中西，一向不分中西面只按照问题的需要来讨信哲学，对此我一直深有志同道合之感，在这本文集里，王庆节在海德格尔研究，解释学尤其是伦理学上都提出了令人敬重的观点，其中关于中国式的“示范伦理学”的研究在我看来，是一种重要的解释 ——赵汀阳