左传

隐公

郑伯克段于鄢

周郑交质

石碏大义灭亲

臧僖伯谏观鱼

庄公

曹刿论战

僖公

齐恒公伐楚

宫之奇谏假道

晋国骊姬之乱

子鱼论战

重耳出亡始末

展喜犒齐师

晋楚城濮之战

烛之武退秦师

秦晋殽之战

齐公

郑子家告赵宣子

宣公

晋灵公不君

王孙满对楚子

宋及楚平

成公

齐晋鞌之战

楚归晋知茔

吕相绝秦

晋楚鄢陵之战

襄公

祁奚举贤

晏子不死君难

昭公

伍员谏许越平

哀公

楚国白公之乱

前言

《左传》全称《春秋左氏传》或《春秋左传》，为春秋末年鲁国太史左丘明所著。与《公羊传》、《谷梁传》并称“春秋三传”，是一部体系较为完备的编年体史书。不仅如此，《左传》也是一部非常优秀的文学著作。

《左传》以春秋为纲领，博采众家，充实进大量古史旧说与各国典籍，书中提到的就有《周志》、《周制》、《周秩官》、《周书》、《郑书》、《商书》、《夏书》、《夏训》等多种，以及“三坟五典，八索九邱”之书，并瞽史传说、民间逸闻等等。综合丰富史料，把《春秋》所列史事完整地再现于世，有非常重要的史料价值，代表了先秦史学的最高成就，对后世史学研究与发展产生了深远的影响，特别是对确立编年体史书的地位起了很大作用，是我国古代不可多得的史学名著。

《左传》所记史事的时间跨度比《春秋》稍长，起于鲁隐公元年，止于鲁悼公四年。《左传》从多个侧面反映了中国这段由奴隶制过渡的重要历史进程。包括各主要国家的盛衰兴亡，生产方式的变革，阶级结构的演化，以及内政、外交、刑罚、赋役、军事等方面的丰富内容。特别是对战争的叙述，更为出色。它不是孤立地写战争，而是把战争作为综合系统活动加以描绘，从各方的社会政治背景，频繁的外交活动，运筹帷幄的智谋较量，到战场上的排兵布阵、对垒厮杀，以及结局情况，无不写得井然有序、丰富充实、生动感人，读了深受教益。

《左传》还记录了历史人物的政治主张、哲学观、历史观，以及宗教民俗，等等。在对民与神、民与君关系的阐述中，提出“夫民，神之主也。是以圣王先成而后致力于神”。(《左传》桓公六年)“国之将兴，听于民；将亡，听于神。”(《左传》庄公三十二年)反映重民轻神，以民为邦本的思想。《左传》还主张君主把民的利益放在首位，利于民的事业就应努力去做。文公十三年载，邾国欲迁都，卜筮的结果是利于民，不利于君。国君邾文公说：“苟利于民，孤之利也。天生民而树之君，以利之也。民既利矣，孤必与焉。”邾文公能在君的利益和民的利益发生矛盾时，把民之利放在前面，仍坚持迁都，为此被称颂为贤君。《左传》还强调执政者要爱民，“视民如子，见不仁者诛之，如鹰鸥之逐鸟雀也”(《左传》襄公二十五年)。这些都是民本思想的体现。

《左传》蕴含朴素辨证法思想因素。通过阐述齐国晏婴的“和而不同”与晋国史墨的“物生有两”，对事物之差别与同一、斗争与互补关系作了深刻分析，丰富了古代的辩证法思想宝库。《左传》信重卜筮占验，好言因果休咎，有浓厚的神秘主义色彩，这可能与作者出身于巫史之官，受职业影响有关。对此要认真鉴别分析，予以扬弃。

《左传》工于叙事，长于文采，既是史学名著，也是文学佳品，在先秦散文中占有重要地位。其叙事富于戏剧性，有曲折的情节和性格鲜明的形象，文辞也优美，许多篇章被后世选为范文，收入文集，传诵至今。

　　《左传》全称《春秋左氏传》或《春秋左传》，为春秋末年鲁国太史左丘明所著。与《公羊传》、《谷梁传》并称“春秋三传”，是一部体系较为完备的编年体史书。不仅如此，《左传》也是一部非常优秀的文学著作。　　《左传》原名为《左氏春秋》，汉代改称《春秋左氏传》，简称《左传》。全书约十八万字，记载了从鲁隐公元年（公元前722年）到鲁哀公二十七年(公元前468年)，共十二代国君、二百五十四年间的历史。补充并丰富了《春秋》的内容，不但记鲁国的史实，还兼记各国历史；不但记政治大事，还广泛涉及社会各个领域的“小事”；一改《春秋》流水账式的记史方法，代之以有系统、有组织的史书编纂方法；不但记春秋史实，而且还引征了许多古代史实。这就大大提高了《左传》的史料价值。