日本德川时代古学派的王道政治论

黄序

自序

第一章绪论

一、研究课题的提出

二、两层比较思想史的意义

三、本书“王道”、“实学”概念之界定

(一)“王道”概念既含“君王之道”亦含“先王之道”

(二)“王道”思想的内容

(三)“实学”概念的界定

四、研究成果的回顾与研究进路

(一)研究成果的回顾

(二)研究进路

第二章古学派思想渊源与背景

一、引言

二、德川前期儒者的儒道与神道之纠葛

三、伊藤仁斋与荻生徂徕思想之介绍与比较

(一)早年同受朱子学启蒙期

(二)青年危机期(仁斋)与从政活跃期(徂徕)

(三)学问成熟期反宋学与复古学

四、古学派经典诠释体验之学与明清士人思想之交流

五、结论

第三章古学派王道政治论及革命观

一、引言

二、中国古代王道政治论的内涵

(一)孔子的“内圣”、“外王”之道

(二)孟子王道政治论之内涵

(三)“王”与“道”之间的关系

三、古学派王道政治论之比较

(一)仁斋“王道”与徂徕“先王之道”

(二)仁斋、徂徕之王霸观

(三)内圣与外王之推移：仁斋、徂徕的管仲论

四、仁斋、徂徕的汤武放伐及革命观

(一)古代中国儒家的汤武放伐论及革命观

(二)仁斋、徂徕的汤武论及革命观比较

五、结论

第四章古学派“王道政治论”之理论基础儒学单位观念的质变与细致化

一、引言

二、仁斋、徂徕对于“仁”的诠释特色

三、“仁义礼智”与“道”、“德”、“性”之关系

(一)“仁义礼智”是“性”或“德”的争议

(二)“仁”与“道”、“德”之关系

四、“仁”与“礼”之关系仁斋、徂徕的“克己复礼”章解

五、结论

第五章王道政治论在德川儒者的回响对孟子政治思想的争辩

一、导言

二、朱子学与古学派的兴起和论争的政治思想背景

三、古学派汤武放伐论的回响：汤武是放伐还是篡弑

四、古学派道德与事功论争的回响

五、古学派“管仲是否仁者”争辩的回响

六、古学派“王霸”论辩的回响

七、孟子政治思想论辩：以“尊周”议题为中心

八、结论

第六章结论

一、“王”、“道”、“经典”之间的辩证关系

二、日本古学派王道政治的内涵、理论基础及回响

三、日本王道政治论后续研究之提纲

附录一子安宣邦著《事件■■■徂徕学》之评介

附录二伊藤仁斋：《孟子劝诸侯行王道论》

附录三荻生徂徕：《孟子识》选文三则

附录四日本朱子学派系谱(简表)

附录五日本古学派系谱(简表)

参考书目

名词索引

人名索引

　　《儒学与东亚文明研究丛书》所收的都是台湾大学“东亚经典与文化研究计划”相关的同仁以将近十年的时间，所撰写或编辑的有关儒学与东亚文明研究的书籍。本书是该系列之一的《日本德川时代古学派之王道政治论--以伊藤仁斋狄生徂徕为中心》分册，书中发具体包括了：“王道”概念既含“君王之道”亦含“先王之道”、古代中国儒家的汤武放伐论及革命观、古学派“王霸”论辩的回响等内容。【作者简介】　　张崑将，台湾台南县人。台湾大学历史学研究所硕士(1998)、博士(2002)。曾任台湾大学历史学系兼任讲师、兼任助理教授、兼任副教授，现任台北医学大学医学人文研究所副教授。专长领域为儒学思想史与日本思想史研究。著有：《德川日本儒学思想的特质：神道、徂徕学与阳明学》(2007)、《日本德川时代古学派之王道政治论：以伊藤仁斋、荻生徂徕为中心》(2004年)、《德川日本“忠”“孝”概念的形成与发展一一以兵学与阳明学为中心》(2004)等书。