波普尔自传

译者序

01．无所不知与容易出错

02．童年的回忆

03．早年的影响

04．第一次世界大战

05．早年的一个哲学问题：无限性

06．我在哲学上的首次失败：本质主义问题

07．关于本质主义的许多题外话：我与大多数当代哲学家依然存在分歧的问题

08．关键的一年：马克思主义；科学与伪科学

09．早年的研究

10．第二篇题外话：教条思维与批判思维，不使用归纳法的学习

11．音乐

12．关于复调音乐之兴起的推测：发现的心理学还是发现的逻辑？

13．两种音乐

14．艺术中特别是音乐中的进步主义

15．大学最后几年

16．知识论：《研究的逻辑》

17．谁扼杀了逻辑实证主义？

18．实在论与量子论

19．客观性和物理学

20．真理；概率；确认

21．战争正在临近，犹太人问题

22．移民：英格兰和新西兰

23．在新西兰的早期工作

24．《开放社会》与《历史决定论的贫困》

25．在新西兰从事的其他研究

26．英格兰：在伦敦经济政治学院

27．在英格兰的早期工作

28．首次访美：谒见爱因斯坦

29．问题与理论

30．与薛定谔之争

31．客观性批判

32．归纳；演绎；客观真理

33．形而上学研究纲领

34．与物理学主观主义斗争：量子力学与倾向

35．玻尔茨曼与时间箭头

36．主观主义的熵理论

37，作为一种形而上学研究纲领的达尔文主义

38．世界3或第三世界

39．身-心问题和第三世界

40．种种价值在事实世界中的地位

波普尔主要著作表

前言

卡尔.波普尔是20世纪著名的西方哲学家之一。他的批判理性主义哲学曾受到世界科学界、哲学界的普遍关注，在我国学术界也受到广泛注意和研究。

在这本传记体的思想自述中，作者回忆了自己的生平，着重记叙了早年至晚年的哲学研究生涯及其主要思想的形成、发展过程，或详或略地穿插着对他仍在潜心研究的一系列问题的论述；同时，较广阔地展示了有关的社会历史背景、自然科学基础及西方哲学现状，生动地记叙了作者与许多著名科学家、哲学家的过从，包括一些有趣的插曲。因此，《自传》为了解和研究作者的哲学思想及其演进，了解和研究当代西方科学哲学流派，提供了第一手的丰富资料。

从《自传》中我们可以看到，波普尔一生哲学探索的主题是关于宇宙中最伟大的奇迹人类知识现象的问题，特别是关于科学理论的问题。

早在逻辑经验主义占统治地位的20世纪30年代，波普尔异军突起，提出了许多独特见解。1934年发表的轰动一时、使他声誉鹊起的《研究的逻辑》(1959年译成英文，书名为)，是他创建的批判理性主义科学哲学的代表作，该书旨在提出一种不同以往的知识理论，即不是关于终级的、可论证的知识，而是关于成问题的知识，关于知识的增进即发现，特别是科学的发现的理论。波普尔提出，科学哲学不是研究现成的科学知识的结构或分析“元科学”的概念，而是研究科学知识的发展，分析经验科学的方法，建立科学发现的方法论规则。他紧紧抓住密切相关的两个问题即科学与非科学的分界问题和归纳问题，建立了系统的证伪主义的科学方法论。他认为，应用归纳逻辑、通过经验证实来获得必然真理或者或然真理都是不可能的。科学的本质特点在于批判的检验；一个学说或理论的科学性就在于它有被经验证伪的可能性，即它的可证伪性、可反驳性或可检验性。因此，科学发现的方法是演绎一检验法，或称试探一排错法、猜想一反驳法、批判法。他批评同时代的大多数哲学家为了经验的确实性这一实现不了的理想，而徒然牺牲了对理论的深刻性的追求。他认为一切理论都是猜测性的，知识始终只能通过猜想与反驳而不断增长。在后来的许多重要论著(如1963年出版的《猜想与反驳》)中，通过对真理、概率、理论的内容及其确认度等问题的探讨，进一步把合理性的理想与猜想的知识的增长联系在一起，把猜想的知识的增长本身与越来越近于真理的观念联系在一起。科学的目的是追求较好的理论，追求具有较广泛、较深刻的内容，具有较强的说明力和高度可检验性的理论；是通过批判找到越来越接近真理的理论。波普尔的科学方法论思想，受到现代物理学特别是受因斯坦相对论的重大启发，他力图以此为背景较多地反映自然科学发展的一些新特征。他的理论包含许多新颖的见解，提出了不少需要探讨并已经引起热烈争论的问题。波普尔是最早批判逻辑实证主义的哲学家之一，他的有些批判的确是击中要害的。不过，在维也纳学派衰落过程中，他的批判未必真像他引咎自责的那样起了决定性作用。他彻底否定归纳法，声言他已解决了归纳问题，其实是不无偏颇的。他以可证伪性作为科学与非科学的分界标准，已经受到许多人批评；至于把马克思主义归入伪科学更表明他的偏见之深。

波普尔不仅关心理论自然科学方法，也关心社会科学方法。他认为，长期落后的社会科学应具有和自然科学统一的科学研究方法，这就是他的猜想一反驳法、试错法。不过，自然科学可以是对自然界的规律性的猜测，可以作出有条件的预言；社会科学只能是对社会具体事件的猜测，只能发现人类行动的末期结果，而不能作出历史的预言，因为人类社会整个系统无规律可循。波普尔把与此相反的观点称为“历史决定论”，并从逻辑上加以批判：人类历史进程受到人类知识增长的强烈影响；我们不能通过理性或科学方法预言科学知识的未来的增长；因此我们不能预言人类历史的未来进程；因而不可能存在作为历史预言基础的关于历史发展的科学理论；因此历史决定论是错误的。他还指责这种决定论观点加剧了社会冲突、造成许多灾祸：自信发现了历史规律的人总是自命为先知，他们设计出未来社会的乌托邦蓝图，决意照此蓝图全盘改造现存社会；甚至不惜流血牺牲去夺取政权，企图通过国家政权来强行改造社会；而这样建立起来的政权不可能向批判开放。波普尔主张抱着苏格拉底式的“自知其无知”的谦逊态度，开展自由讨论，随时修正错误；而建立使自由讨论成为可能的制度是“开放社会”的标志之一。他主张通过“逐步的社会工程”、采用温和的手段，进行短期的、零星的试验性改革，治疗和解决资本主义社会的弊病，减除人民的苦难。这些观点，集中体现在他的两本政治哲学论著中，即19441945年初次发表、在西方社会引起极大反响的《历史决定论的贫困》和《开放社会及其敌人》。但在《自传》中，波普尔并未就上述基本观点展开论述。不过，从作者追溯写作经过时所交代的时代背景、政治动因和思想起源不难看出：他所谓保卫自由、反对极权主义和权威主义，实质上是荒谬地把法西斯主义和社会主义相提并论；他所谓提防历史决定论的危险，实质上是针对马克思主义。应当指出，在逻辑论证上，波普尔是精心地从他的知识可错理论引出了一整套社会哲学观点；而在他思想发展的实际过程中，则是他对政治斗争所持的资产阶段民主主义立场给他的社会哲学乃至知识理论打上了深刻的烙印。

在波普尔哲学探索的后期，他的主要兴趣转为对知识的本体论地位的考察，因而转到对实在世界的性质、结构的考察和对整个宇宙进化的理论阐释，提出了著名的突现进化论和三个世界的理论。这一时期的研究成果，主要体现在1972年出版的《客观知识》一书中。波普尔举起“反对主观主义、捍卫客观主义”的旗帜，在认识论、量子物理学、统计力学、概率论、生物学、心理学和历史学等许多领域，同形形色色主观主义的哲学倾向论战。然而，他讲的客观性主要是指非个人的意义，就像他早年关于两种音乐所作的区分和思索那样。波普尔并不是站在唯物主义立场进行论战，他从来不承认自己是唯物主义者，而是自称为多元论的“实在论者”。他接受唯物主义的出发点，首先，物理客体的世界是“实在的”；但是，他认为这个术语的范围应大大扩展，他把任何能够作用于物理客体、并能够被物理客体作用的东西都称为“实在的”，因而就有了“好几种实在”。除了物理客体的世界(世界1)，还有在生物进化较高层次上突现的人类意识状态的世界2(主观经验的世界)，以及在更高层次上突现的作为人类语言进化产物的世界3(自在陈述的世界，主要由问题、理论和批判论证构成的客观知识世界)。世界1和世界2直接相互作用，世界3则通过世界2为中介而对世界1起作用。波普尔特别强调的是世界2和世界3的区别和相互作用，强调世界3的实在性、部分的自主性以及永恒性，从而赋予世界3以充分的本体论地位，并提出一种没有认识主体的认识论。波普尔的三个世界理论在西方哲学界也引起了广泛争论，论者褒贬不一。波普尔本人则继续不懈地从事哲学著述，以捍卫自己的理论。在1974年出版的这个自传中，他相当详细地阐发着这些他仍在全神贯注地研究的问题。此后，在1977年，他还与著名神经生理学家艾克尔斯合著了《自我及其脑》一书。

波普尔的知识理论体系十分庞大，他的思想自述容量也很可观。“摈弃什么，接受什么？问题就在这里。”波普尔用来作为开篇箴言的这句话，在这里也可以作为对其“批判理性主义”持批判态度的借鉴。

《波普尔自传》一书译自希尔普主编的《当代哲学文库》中的《卡尔.波普尔哲学》卷。初稿于1984年译就，译稿曾请上海社会科学院周昌忠先生校阅并作了仔细修订。1988年由上海译文出版社出版，书名为《波普尔思想自述》。本书此次重版，首先要感谢中央编译出版社购得原书中文版权，感谢高立志编辑到上海与我联系并决定采用我的译稿。重版前我根据原书中的修订处对译作做了相应的修订；并通读全稿，对原译的个别文字做了必要的更正。译文中如有不妥之处，敬请读者指正。

赵月瑟

2008年4月

　　卡尔.波普尔是20世纪著名的西方哲学家之一。他的批判理性主义哲学曾受到世界科学界、哲学界的普遍关注，在我国学术界也受到广泛注意和研究。卡尔.波普尔是开放社会最重要的斗士。从没有一个用英语写作的哲学家，在他工作的范围和质量方面，能与卡尔.波普尔相比……人类思想的宽广领域也很少没有受到波普尔的工作与探索照耀的。《波普尔自传无尽的探索》是他对自己及其思想最精彩的介绍。　　在这本传记体的思想自述中，作者回忆了自己的生平，着重记叙了早年至晚年的哲学研究生涯及其主要思想的形成、发展过程，或详或略地穿插着对他仍在潜心研究的一系列问题的论述；同时，较广阔地展示了有关的社会历史背景、自然科学基础及西方哲学现状，生动地记叙了作者与许多著名科学家、哲学家的过从，包括一些有趣的插曲。因此，《自传》为了解和研究作者的哲学思想及其演进，了解和研究当代西方科学哲学流派，提供了第一手的丰富资料。【作者简介】　　卡尔.波普尔（KarlPopper，19021994），20世纪最著名的思想家之一。生于奥地利维也纳的一个犹太裔中产阶级家庭。1937年，纳粹势力抬头，波普尔移民至新西兰；1946年迁居英国。代表作：《历史决定论的贫困》、《开放社会及其敌人》、《科学发现的逻辑》、《二十世纪的教训》等。