千年悖论

序：当历史扑面而来…………………………………………………………………………莫言

自序：我的文学青年生涯

人物

无处收留：吴三桂他既不是忠臣，也已不是孝子，命运撕掉了他所有的面具，现在，他只是一个因为女人而狂怒的男人。

意志力的化身：曾国藩 经过一年多的乡居，再出山时，曾国藩如同变了个人。他斩关夺隘，没有被挫折打垮，反而本领大长。行动作事，由原来的方正，一变而为圆通。

女人慈禧她精力充沛，她热爱生命。她不像别的女人那样缺乏生命的热度，自甘于生命火焰有气无力地默默燃烧。！

1913年前后的袁世凯 如果袁世凯在1913年死去，他会做为一个进步人物，一个****的政治家被永载史册。不幸的是，他又多活了三年。

为朱元璋画像 当他终于削平群雄，登上帝位，由一个赤贫的农民而成为天下的主人时，他也没有表现出一点慌乱和底气不足。

事件

科举之路：千年悖论 岁月一个世纪一个世纪地流去，武则天那卢舍那大佛一般丰满安详的脸庞在历史之幕上逐渐模糊，山河渐渐变得冷落萧条。科举制一点点完善，稳定之后，又一点点地凝固，僵硬。最后，朱元璋出现了。

酷刑：残忍的游戏 应该说，这是一种由探索、猎奇的健康心理与折磨、作弄的邪恶目的混合驱动的行为。而人类之使用酷刑，正与此类似。

从武勇到优雅：满族汉化史 明末那出天翻地覆的历史大戏的结局实在出人意表。谁也没有想到，是穿着树皮鞋的满洲人从斜刺里冲上舞台，从演得如醉如痴的两大主角李自成和崇祯皇帝手里夺走了权杖。

神女生涯：柳如是与顾随 明未的秦淮河畔，是道貌岸然的中国历史没有遮好的一处隐私。

定居的成吉思汗它供奉的，不是成吉思汗的尸体，也不是骨灰，而是弓箭、马鞍和奶筒。

蒙古无边 在草原的静默中，牧人依然在思考草为什么青了又黄了，人为什么生了又死了。

隐士们 隐士们像传说中的翩翩白鹤优雅地盘旋在中国历史的上空。

慕古者说心中常会涌起一个怪异的冲动：穿上古代的宽大衣袍， 骑上一匹马，在大街上缓辔而行，安然地收获满眼的惊诧，好奇和不解。

生命

所谓七十年代人 而实际上，毫无疑问，我们还处于青春期末尾，精神上的几何裂变刚刚结束，心理地震余波未尽。

我是谁 “我”的出现，意义不亚于宇宙在大爆炸中诞生。

记忆力那个时候的我对记忆力缺乏足够的尊重。觉得在智力结构里，想象力和创造力就象出身高贵的贵族，不会轻易降临一个人的大脑；而记忆力，不过是个收收发发的壮劳力，属于蓝领，任何人都能拥有，出众的记性和发达的肌肉一样没什么了不起。

欲望所有的午夜叹息，所有的清高孤傲和逃避沉沦啊，所有不结实的花，所有船的残骸啊，你们不是毫无意义的。你们本身就是宇宙之中那个神秘旨意的组成，你们本身就是意义所在。

时间 虚云说：“如果我该死在你手里，就请便吧！”

在爱情以外 人们小心翼翼地计算之后，再投入，在进展过程中认真衡量仔细观察，随时准备抽身退步，置对方于一脚踏空的境地。

松赞林寺 它是日常的，现在的，是藏人们生活中的一个不可少的东西，就象她们的厨房。因此洒在金顶上的阳光是安详的，心平气和的，无思无虑的。

灭蚊记 只有蚊子，是游击战的专家，它惯于单枪匹马，行迹飘乎，取鲜血于狡猾自私的人类如探囊取物，颇有古代侠客遗风。空气没有痕迹，而蚊子已经飞过。

话语

别管我叫作家我喜欢落伍。我不喜欢跟着大部队前进。

“通俗历史”的“启蒙作用” 更多的人不明白，为什么学财经的我把笔伸向了历史。

出书记（代后记）

看前《大明王朝的七张面孔》时期的张宏杰听张宏杰讲述自己曾经的文学青年生涯