社会契约论

第一章　第一节 本章题旨　第二节 论原始社会　第三节 论最强者的权利　第四节 论奴隶制　第五节 论必须追溯到最初的契约　第六节 论社会契约　第七节 论主权国家　第八节 论社会状态　第九节 论财产权第二章　第一节 主权是不可转让的　第二节 论主权是不可分割的　第三节 公意是否会犯错误　第四节 主权权力的界限　第五节 论生死权　第六节 论法律　第七节 论立法者　第八节 论人民　第九节 论人民（续）　第十节 论人民（续）　第十一节 不同类型的法律体系　第十二节 法律的分类第三章　第一节 政府总论　第二节 论各种不同政府形式的建制原则　第三节 政府的分类　第四节 论民主制　第五节 论贵族制　第六节 论国君制　第七节 论混合政府　第八节 论没有一种政府形式适宜于一切国家　第九节 论一个好政府的标志　第十节 论政府的滥用职权及其蜕化的倾向　第十一节 论政治体的死亡　第十二节 怎样维持主权权威　第十三节 怎样维持主权权威（续）　第十四节 怎样维持主权权威（续）　第十五节 论议员或代表　第十六节 论政府的创制绝不是一项契约　第十七节 论政府的创制　第十八节 防止政府篡权的方法第四章　第一节 论公共意愿是不可摧毁的　第二节 论投票　第三节 论选举　第四节 论罗马人民大会　第五节 论保民官制　第六节 论独裁制　第七节 论监察官制　第八节 论公民宗教　第九节 结论

法国是一个壁垒森严的封建等级社会，全国居民被分成三个等级：僧侣构成第一等级，贵族构成第二等级，资产阶级、小资产阶级、无产阶级前身以及广大农民均属第三等级。第一、第二等级是特权等级，是封建统治阶级，而第三等级是被统治阶级，处于无权地位。《社会契约论》主张人生来就是平等自由的，国家只能是自由人民自由协议的产物，自由一旦被强力剥夺，人民就有权进行革命，以暴力夺回自由。《社会契约论》是资本主义得以产生和发展的理论基础，也是近代自然法学的重要思想资源。如果不了解《社会契约论》就无法透彻理解西方的法学理论，这是因为近代自然法学的主要主张，如自然状态论、天赋人权论、法治主义、理性主义等，全都脱胎于《社会契约论》。