徽州宗族论集

前言

论徽州宗族的繁荣

论徽州宗族繁荣的原因

与客家始迁祖不同的徽州中原移民

——论徽州宗族的来源

徽州文化之根在中原

——徽州宗族文化的来源

再论徽州文化之根在中原

——徽州宗旅经学的来源

关于徽州宗族制度的三个问题

徽州世家大族促进宗族和谐和发展的措施

明代中期徽州宗族统治的强化

论徽州宗族祠堂

徽州宗族祠堂的几个问题

徽州宗族祠堂三论

徽州宗族族规家法

从徽州谱牒看宗族对违法者的惩治

谱牒三论

——以徽州谱牒为例

中国谱牒：始迁之祖、文化认同与民族史料

——对胡适《曹氏显承堂族谱序》中几个问题的看法

论远古中华历史文化认同观念的形成和中国谱牒对这

认同观念的继承

——再谈胡适《曹氏显承堂族谱序》中一个问题

徽州族谱数量大和善本多的原因

宋元时期徽州族谱研究

元代世家大族谱牒之最

——徽州汪氏谱牒

徽州谱牒在明代中期的发展变化

《新安月潭朱氏族谱》卷一非朱熹佚文考

——与《朱子全集》辑录者商榷

《婺源茶院朱氏家谱》中的元代契尾

《新安大族志》研究

《新安名族志》编纂的背景和宗旨

元代徽州宗族的理学家

元代徽州宗族理学家弘扬朱子学的学术活动

七至十四世纪徽州世家大族汪氏研究

——以元代汪氏大族为重心

朱熹先世歙县故里考

朱熹与婺源茶院朱氏宗族

朱熹徽州行考辨

典商巨子胡学梓

从徽州宗族资料看宗族的基本特征

后记

《徽州宗族论集》辑录的学界关于徽州宗族问题的最新研究成果，较为全面地展示了该问题的研究现状，从中不难窥出作者几十年来的研究足迹。《徽州宗族论集》作者多年从事徽州宗族问题的调查研究，从上世纪70年代开始即不辞辛苦从事徽州宗族问题的社会调查和资料整理分析，而且坚持不懈，几十年如一日，其成果在该领域居于领先地位。例如，作者对徽州胡氏宗族的研究及其族谱（即现任国家领导人胡锦涛的族谱）的考证，理清了胡氏宗族的来源，在学界影响颇大。