禅无境界

缘 起行由品第一一、自性清净即是佛二、人有南北，佛性无南北三、自性若迷，福何可救四、渐修渐悟，不是佛陀的见性思想五、自性清净即菩提六、本来无一物，正是修行顿悟之处七、五祖传咐六祖的是什么？八、衣钵为证，以心传心九、迷时师度，悟了自度十、佛法难闻，正法难信十一、什么是本来面目？十二、不论禅定解脱十三、外付袈裟，以定宗旨般若品第二一、口念般若，不识自性般若，犹如说食不饱二、若空心静坐，即住无记空三、前念迷即凡夫，后念悟即佛四、法因人而兴，经因人而有五、做人即作佛，人成即佛成六、各自观心，自见本性七、般若三昧即是无念…………顿渐品第八一、回取真如，法还不净二、顿悟顿修,亦无渐次三、自性涅槃无执无相，还有常乐我净吗？四、无名可名，名为自性护法品第九什么是如来真实义？付嘱品第十一、外于相离相,内于空离空二、不动道场，真成净土三、一花开五叶，结果自然成后 记

　　常常听一些参加各种心灵或者灵修培训的朋友讲，参加的时候感觉什么烦恼都没有了，可是当返回到平常生活后，发现一切烦恼依旧。怡僧法师开示的妙处就在于，他能让你回到自己的生活中，安住当下，你会明白任何向外逐境的力量只会平添烦恼，只有明白一切智慧从自性中来，你才会找到断除烦恼的根。——本书策划编辑　　世人求神拜佛，祈祷上天保佑，那佛究竟在哪里？在佛像前、庙宇里还是天际外？　　世人愿无忧患，想抛弃三千烦恼，那烦恼究竟从哪里来？从工作中、生活里还是他人处？　　怡僧法师普渡寺开坛讲法，尽释《六祖坛经》，为世人指示修行开悟之路。“菩提只向心觅，何劳向外求玄”，因为有自己内心的我执、妄想，才轮回在无尽的烦恼中。只有自净其心，才能顿悟菩提，而“一念悟时，众生是佛”，我们自己就是自己的佛。——本书责任编辑　　作者学佛三十载，在浩如烟海的教理中、不同宗派的思想里苦苦寻找解脱烦恼的方法。直到领悟六祖“佛法在世间，不离世间觉”的思想，方放下烦恼，面对平常人生。怡僧法师用自己数十年的学佛体验，告诉我们，自性本来是清净的，只要守住我们本来清净的自性，烦恼就不会出现。正如六祖所言：“菩提自性，本来清净。但用此心，直了成佛。”【作者简介】　　怡僧法师，法号超品。十六岁出家于五台山。后依止北京广济寺正果法师为侍者，1987年毕业于苏州灵岩山佛学院，1988年任普陀山佛学院任监学。后参住西安卧龙寺禅堂、广东丹霞山禅堂。现为北京市普渡寺住持。