社群、组织与大众民主

导论 第一节 印度民主的故事及本书的主题 第二节 研究框架 第三节 我的“田野”第一章 背景：喀拉拉 第一节 “雨诞生的地方” 第二节 历史回顾 第三节 稻乡概况第二章 宗教作为集体身份 第一节 宗教作为信仰、习俗与文化 第二节 宗教作为社群身份 第三节 宗教社群政治与宗教民族主义 第四节 语言民族整合对宗教民族主义第三章 种姓作为集体身份 第一节 种姓、种姓系统与种姓阶序

导论 第一节 印度民主的故事及本书的主题 第二节 研究框架 第三节 我的“田野”第一章 背景：喀拉拉 第一节 “雨诞生的地方” 第二节 历史回顾 第三节 稻乡概况第二章 宗教作为集体身份 第一节 宗教作为信仰、习俗与文化 第二节 宗教作为社群身份 第三节 宗教社群政治与宗教民族主义 第四节 语言民族整合对宗教民族主义第三章 种姓作为集体身份 第一节 种姓、种姓系统与种姓阶序 第二节 种姓、阶级与家庭地位 第三节 种姓与阶级在底层的交汇：表列种姓 第四节 种姓身份的再生产：内婚制 第五节 种姓（及类种姓）作为政策范畴 第六节 种姓的族群化第四章 社会的组织化 第一节 社群组织 第二节 阶级、大众组织 第三节 社群与阶级 第四节 社会文化组织 第五节 怎样的公民社会? 第五章 政治领域与政治文化 第一节 政党组织 第二节 社群组织与选举政治 第三节 组织化群体、街头政治及其他第六章 地方自治下的民主与发展 第一节 地方自治政府选举 第二节 一个乡潘查亚特的运作结论 一、社群的现代演化与大众民主 二、阶级的组织、民主语言的普及与政治表达模式 三、公民社会、政党政治与民主的新动力 四、喀拉拉之于印度参考文献附录一 主要人物及关系表附录二 缩略语对照表及货币比率附录三 词汇表（马拉亚拉姆语及进入马拉亚拉姆语的英语）致谢

凝视世界的欲望需要走出去的意志来展现。人类学者是共同体的眼珠子——它们被用来看世界，看社会，看社会世界。看世界社会。有眼珠子就能够看，有心才能够凝视。人类学者也是知识群体的脚板子——它们要走很远的路，走很多的路，走陌生的路，也就是走没有路的路。有了这样的人类学者群体，一个共同体的社会科学才能走得够远，看得更远。