感应篇汇编

重刊序

重刊感应汇编序

劝读感应篇汇编启

太上感应篇

太上感应篇注讲证案汇编卷一

太上曰祸福无门惟人自召

善恶之报如影随形

是以天地有司过之神依人所犯轻重以夺人算

算减则贫耗多逢忧患

人皆恶之

刑祸随之

吉庆避之

恶星灾之

算尽则死

又有三台北斗神君在人头上录人罪恶夺其纪算

又有三尸神在人身中每到庚申日辄上诣天曹言人罪过

月晦之日趸神亦然

凡人有过大则夺纪小则夺算

其过大小有数百事欲求长生者先须避之

是道则进非道则退

不履邪径不欺暗室

积德累功

慈心於物

忠孝

附戒烟方

太上感应篇注讲证案汇编卷二

友悌

……

太上感应篇注讲证案汇编卷三

太上感应篇注讲证案汇编卷四

重刊序

太上感应之篇，简言之，以因果感应之理事劝人为善去恶之文也。不知其作者为谁，或云葛洪，学者未必信也。至於语托太上，称天立教，尤渺渺乎不可究诰焉。自赵宋以来，流传不替，着录於道藏，是符苏丹鼎行功修练之外，道教中第一部淑世之作也。全篇只千百余字，而理事俱到，其中列举世间常犯过恶两百余事以擎口人，巨细靡遗，不惮其烦，若悯人偶一不慎而蹈之，以罹祸灾者；其意恺恺然，其言蔼蔼然，而其正义之气森森凛凛然，如有鬼神之鉴临，读之令人惶恐凄恻，愧不自安；而若从此扪心猛醒，则又立觉祸福在我，如得天地之生意，贤圣可期；盖历历而指，则贤愚俱受其惠，循循而诱，则下学易於上达，亦切问近思之学也。夫如是，则劝善之效着，淑世之功深，而长养飞昇之道，化民咸俗之学，尽在於斯，则虽指之为葛洪所作也亦宜，虽谓之为上天所垂示，亦无不可也。历代注者多家，有训其文词者，有引发义理者，有证以故事者；迨於有清，志者汇集而整饰之，令其语意详，义理彻，而举证广，名曰汇编焉。於是儒书佛典有关心性德业之议论，稗官正史有关因缘果报之故实，杂然纷陈，精华络绎。凡二十万许言，其文清通可诵，事理交融，总之以仁慈恻隐为体，以济世利人为用；一片恳挚，跃然纸上，每一读之，有不：觉嘉祥之气油然而生，诚天下一大奇书也。