中国社会文化人类学、民族学百年文选

上卷范式的舶来和杂糅(19001950)

理论与方法

功能派社会人类学的由来与现状

民族学实地调查方法

莫斯教授的社会学学说与方法论

民族学发展之前途与比较法应用之限制

民族学理论与方法的递演

民族、宗族与国家

中国历史上民族之研究

民族与国家

中华民族是一个

民族与种族

论统一与同化

中国之民族问题

边疆与政治

边政学发凡

人类学在我国边政上的应用

十年来中国边疆民族研究之回顾与前瞻

婚姻与亲属制度

中国亲属称谓制的演变及其与家族组织的

相关性

由中国亲属名词上所见之中国古代婚姻制

信仰与象征

灶神考

苗族洪水传说与伏羲女娲的传说

槃瓠传说与瑶畲的图腾制度

海南黎人文身之研究

中卷范式的整齐和张力(19501990)

民族、部族与国家

论中国民族的形成

自秦汉起中国成为统一国家的原因

论民族的定义及民族的实质

关于“民族”一词的使用和译名的问题

关于“民族”一词的译名统一问题

关于民族和民族共同体的几个问题兼与牙含章同志和方德昭同志商榷

关于我国民族的识别问题

斯大林民族理论模式驳议民族谈话录之一

必须把握民族问题的阶级实质

民族问题的实质是阶级问题

汉文“民族”一词的出现及其初期使用情况

社会形态

对我国藏族、维吾尔族和傣族部分地区解放前农

奴制度的初步研究

海南岛黎族“合亩”制的调查研究

凉山彝族奴隶制研究中的几个理论问题

论母系氏族公社向父系氏族公社过渡的几个问题

论父系家庭公社

从家族公社直接向阶级社会过渡我国南方若

干少数民族私有制形成途径研究

摩尔根模式与中国的原始社会史研究

婚姻、家庭

永宁纳西族母系父系并存家庭试析

家庭产生和发展的一个实例泸沽湖地区纳

西族家庭形态研究

永宁纳西母系制和阿注婚起源问题商榷

藏族中的群婚残余

论群婚

仪式、信仰

佤族的人祭及其革除

道家和道教与彝族虎宇宙观

道家和道教之“太一”源于彝族虎宇宙观吗

和刘尧汉先生商讨

下卷范式的流变和多元(1990一)

学科和反思

中国人类学发展的困境与前景

中国民族学研究的纵横观

社会人类学的中国研究一认识论范式的概观与评价

中国人类学发展史中的几个问题

中国社会学中的人类学传统

民族、族群与国家

民族，还是“族群”释ethnicgroup一词的涵义

“族群”及其相关概念在西方的流变

理解民族关系的新思路少数族群问题的“去政治化”

民族共治论对当代多民族国家族际政治

事实的认识

中文“民族”一词源流考辨

婚姻、家庭与社会

纳人亲属制度的结构与婚姻家庭悖论的终结

关于摩梭研究的成长与争议的批判性评论

家庭政治中的金钱与道义：北方农村分家模式的人类学分析

分家：分中有继也有合中国分家制度研究

性别、阶层与社会

心灵的集体化：陕北骥村农业合作化的女性记忆

“素质”，“自我发展”和阶级的幽灵

简论中国化与和谐社会

疾病、健康与社会

海洛因、性、血液及其制品的流动与艾滋病、

性病的传播翁乃群杜娟金黎燕

记录与思考：农村有偿献血与HIV感染

“虎日”的人类学发现与实践兼论影视人

类学的应用新方向

社会与象征

知识、组织与象征资本中国北方两座孔庙

之实地考察

象征地权与文化经济福建阳村的历史地权

个案研究

“再地方化”与象征资本一个闽南回族社

区近年来的若干建筑表现

蛊，性和社会性别关于我国西南纳日人中

蛊信仰的一个调查

文化与表达

火把节纪事：当地人观点

梭嘎记事：国家与底层的关联与互动关于

中国首座“生态博物馆”的考察分析

民族国家的时间管理中国节假日制度的问

题及其解决之道

　　本书按照时间顺序选收了73篇论文，内容涉及理论与方法、民族、国家、边政、婚姻、家庭、仪式、信仰、性别、阶层、健康等等内容。为了真实反映中国社会文化人类学在不同时期表现出来的不同性状和对于一些问题的不同理解，确实为研究中国社会文化人类学史提供具有参考价值的资料，书中不乏观点相悖者。本书的主旨在于反映脉络，提供资料。