当代·民间

《当代·民间(套装2册)(潘鲁生民艺文献)》目录：

第一部分民间文化生态保护

一、提出“民间文化生态”理念

1．民艺与民间文化

民艺与传统民间文化濒临灭绝

传统民间文化具有生态性

2．“民间文化生态”理念

文化生态是对社会现代化的反思

民间文化生态研究“人一物-自然”的和谐关系

保护传统民间文化生态

3．保护民间文化生态具有现实意义

民间文化蕴含民族精神

构架传统文化与现代文明的桥梁

二、民间文化生态保护计划

1．田野调查是民间文化生态保护的基础

田野调查的意义与方法

田野调查成果

2．“民艺博物馆”是民间文化生态保护的形式

征集藏品提供研究

举办展览传播民艺

建立档案深化研究

开展教育传承手艺

5．开发农村文化产业是民间文化生态保护的深化

开发农村文化产业的意义

农村文化产业研究

4．民间艺术传刁是民间文化生态保护的延伸

民间艺术传习的四个层面

民间艺术传习研究

三、“民间文化生态保护”的社会传播

1．传播方式及内容

2．传播个案(节选)

策划民俗文化电视片《大过年》

东方之子：潘鲁生——留住民艺——中央电视台“东方时空”访谈

天地人和：潘鲁生访谈——香港凤凰卫视“天地人和”访谈

建立海外网站，传播中国文化

第二部分 田野调查乡村采风

一、田野调查个案(山东平度、东昌府年画)

1．项目介绍

2．调查程序

前期准备

联络人

调查人员

调查工具及设备

调查内容(节选)

调查日志(节选)

二、田野调查报告

1．田野调查报告总目(1997-2007·节选)

2．田野调查报告个案

调查报告1-山东织花布(节选)

调查报告2-莱州面花(节选)

调查报告3-陕北窗格格(节选)

调查报告4-莱芜独轮车(节选)

调查报告5-章丘木犁(节选)

三、田野调查年表(1983-2007·节选)

第三部分 创建民主博物馆

《当代·民间(套装2册)(潘鲁生当代艺术)》目录：

1 大家序言

冯骥才 潘鲁生艺术展前言

范迪安 取用与创造——简论潘鲁生的绘画艺术

温琴佐．桑弗潘鲁生的诗意

刘大为 邓福星 周韶华 杭间 许平

陈池瑜 顾黎明 朱铭 杨松林 唐家路

23 彩墨意象

鲁班线·天地 灵动 鲁班线·方寸

鲁班线·规矩 鲁班线·角度 鲁班线·格子

鲁班线·平衡 太空遐想 命脉1命脉2

命脉3 涌动 紫气 瑟语 听泉1 听泉2

吉祥·太空1 吉祥·太空2 彩墨新疆·桑海

彩墨新疆·律动 彩墨新疆·春韵

彩墨新疆-秋语 彩墨新疆·绿影

彩墨新疆·赤壁 彩墨新疆·金秋吐鲁番

彩墨新疆·赤焰 彩墨新疆·摇曳 彩墨新疆·天山雪

彩墨新疆·异域西游 彩墨新疆·亿年梦幻

彩墨新疆·阿尔泰的图腾 彩墨新疆·瞬间雅丹

彩墨新疆·白桦情歌彩墨新疆·耸立的白杨

彩墨新疆·疆土永存 彩墨新疆·八月飞雪

彩墨新疆·昆仑听海 彩墨新疆·伊犁之梦

彩墨新疆·克孜尔印象 彩墨新疆·交河故城

瑞典印象·D大调·雪 瑞典印象·北极雪1

瑞典印象·北极雪2 瑞典印象·北极雪3

瑞典印象·天际云间 瑞典印象·红房子

瑞典印象·大学的曙光 瑞典印象·遥望斯德哥尔摩

瑞典印象．诺贝尔颁奖的地方 瑞典印象·永恒的十字

83 民间元素

财源茂盛 人才兴旺 吉庆祥瑞 富贵平安

福佑众生 和气致祥 新韶如意 一团和气

天官赐福 天中集瑞 仁德仁义 出将入相

和合如意 天地增辉 百福骈臻 千祥云集

凤凰来仪 福虎镇宅 万福来朝 百世其昌

长宜子孙 万代流传 风调雨顺 五谷丰登

满门增福 喜气满堂 纳福迎祥 招财进宝

大象无形

专家评论

刘大为根植民间融入当代——读潘鲁生彩墨系列作品

邓福星厚土奇葩——潘鲁生绘画作品读解

周韶华潘鲁生的当代意义

杭间精神的转换——我看潘鲁生的绘画作品

许平深根扎沃土笔墨自有情

陈池瑜民艺传承与视觉文化创新——潘鲁生艺术活动的当代文化意义

顾黎明简之阐释——再读潘鲁生近作

朱铭 当代民艺的定格——潘鲁生素描

杨松林民间艺术——“一切艺术的母亲”——有感于潘鲁生的治学与艺术探索

唐家路读《当代艺术与民艺文献展》

艺术活动

《当代·民间(套装2册)》是由山东画报出版社出版社的。 《当代·民间(套装2册)》包括了《潘鲁生民艺文献》、《潘鲁生当代艺术》，在当代中国，做精彩的当代艺术谈何容易。背负着伟大而沉重的艺术传统，怀揣着创新的信念与使命，在继承与借鉴之间顾盼，在旧文人情怀和新文化理念之间徘徊。当代的中国艺术家一旦立志寻找一种称得上独特的“言语”方式，就必须具备格外的勇气、才华、力量、积淀和对艺术的情结。任何时代新生艺术的成长，都一定伴随着对“过去样式”的扬弃，守住传统艺术的“形”是很重要的，但是留住传统艺术的“基因”，让它们的神韵成为今日的生机才是更重要的。真正有生命的艺术每次出现的面目也许不同，但其本质长存。我们有理由相信，中国的民间美术就是这种有生命力的传统。作为非物质文化遗产的民间美术在今天得到前所未有的重视，就是因为社会各界认识到这份遗产的存在、活化乃至新生，都事关文化薪火的传续与今日精神家园的建设。看到一些艺术遗产的晚境和危况，越来越多的人加入了抢救、整理和保护的队伍，还有一些人以学者兼艺术家的身份，努力将这些宝贵的基因进入我们的当代艺术，实现民族传统艺术进入当代文化的轮回，使它们的精神得以重生。在我所了解的中国当代艺术家之中，潘鲁生先生就是这样一位。【作者简介】潘鲁生，1962年11月生，汉族1996年获南京艺术学院美术学博士学位山东工艺美术学院院长，教授中国美术家协会理事中国民间文艺家协会理事中国工艺美术学会常务理事山东省美术家协会副主席山东省民间文艺家协会常务副主席山东省青年联合会副主席享受国务院政府特殊津贴专家全国宣传文化系统“四个一批”人才山东省有突出贡献的中青年专家山东省德艺双馨中青年艺术家潘鲁生论著《中国汉字图案》，中国轻工业出版社，1990年《论中国民间美术》，北京工艺美术出版社，1990年《中国民间美术工艺学》，江苏美术出版社，1992年《中国民俗剪纸图集》，北京工艺美术出版社，1992年《山东曹县戏曲纸扎艺术》，重庆出版社，1995年《中国民间美术全集·神像卷》，山东教育出版社、山东友谊出版社，1995年《中国民间美术全集·供品卷》，山东教育出版社、山东友谊出版社，1995年《纸扎制作技法》，北京工艺美术出版社，1994年《年画》，合著，上海美术出版社，1996年《民艺学论纲》，北京工艺美术出版社，1998年《中国龙纹图谱》，北京工艺美术出版社，1999年《中国吉祥剪纸图集》，北京工艺美术出版社，1999年《汉字装饰》，中国轻工业出版社，2000年《中国凤纹图谱》，北京工艺美术出版社，2000年《中国民间美术学导论》，合著，黑龙江美术出版