鲁迅经典全集

呐喊

自序

狂人日记

孔乙己

药

明天

一件小事

头发的故事

风波

故乡

阿Q正传

端午节

白光

兔和猫

鸭的喜剧

社戏

彷徨

祝福

在酒楼上

幸福的家庭

肥皂

长明灯

示众

孤独者

伤逝

弟兄

离婚

故事新编

序言

补天

奔月

理水

采薇

铸剑

出关

非攻

起死

野草

题辞

秋夜

影的告别

求乞者

我的失恋

复仇

复仇〔其二〕

希望

雪

风筝

好的故事

过客

死火

狗的驳诘

失掉的好地狱

墓碣文

颓败线的颤动

立论

死后

这样的战士

聪明人和傻子和奴才

腊叶

淡淡的血痕中

一觉

《野草》英文译本序

朝花夕拾

小引

狗.猫.鼠

阿长与《山海经》

《二十四孝图》

五猖会

无常

从百草园到三味书屋

父亲的病

琐记

藤野先生

范爱农

后记

经典杂文选

我之节烈观

我们现在怎样做父亲

娜拉走后怎样

未有天才之前

从胡须说到牙齿

论“费厄泼赖”应该缓行

写在《坟》后面

咬文嚼字(一至二)

论辩的魂灵

谈皇帝

记念刘和珍君

《阿Q正传》的成因

关于《三藏取经记》等

略论中国人的脸

读书杂谈

卢梭和胃口

文学和出汗

“丧家的…资本家的乏走狗”

柔石小传

上海文艺之一瞥

“友邦惊诧”论

无声的中国

文艺与革命(并冬芬来信)

路

文坛的掌故(并徐匀来信)

我和《语丝》的始终

流氓的变迁

为了忘却的记念

谈金圣叹

世故三昧

关于妇女解放

从讽刺到幽默

从幽默到正经

现代史

言论自由的界限

不求甚解

谈蝙蝠

“吃白相饭”

诗和预言

晨凉漫记

中国的奇想

秋夜纪游

爬和撞

打听印象

喝茶

难得糊涂

青年与老子

北人与南人

看书琐记(一)

看书琐记(二)

看书琐记(三)

我来说“持中”的真相

俄文译本《阿Q正传》序

及著者自叙传略

中山先生逝世后一周年

《何典》题记

拿来主义

忆韦素园君

忆刘半农君

中国人失掉自信力了吗

说“面子”

脸谱臆测

论俗人应避雅人

论”人言可畏”

关于太炎先生二三事

因太炎先生而想起的二三事

关于鲁迅

一、鲁迅生平

二、鲁迅交往

三、鲁迅逸事

四、鲁迅思想

前言

如果说英国文学不能没有莎士比亚，那么我们的民族则不能没有鲁迅他是现代中国的民族魂。

发轫于五四时期的中国新文学，无论语言形式还是表现对象，都是中国文学史上一座新的高峰。而峰巅之上的领军便是鲁迅。

鲁迅1881年生于浙江绍兴。在经历了诸多变故后，他最终弃医从文，志在对国民予以根本的疗救，“改变他们的精神”(参看《呐喊.自序》)。从1907年发表第一篇论文《人的历史》，至1936年逝世，鲁迅始终都关注与思考人类所面临的问题，并留下大量著述，包括小说、散文、杂文、书信以及一些学术著作。在小说和散文领域，他更是有卓越实绩。

即使在生命的最后阶段，他仍然保持着强大的艺术创造力笔耕不辍，并为突破他自己所建立的《呐喊》和《彷徨》式的现代小说创作规范(两者是中国现代小说的开端和成熟之作，研究鲁迅的专家严家炎教授曾经说过：“中国现代小说在鲁迅手中开始，又在鲁迅手中成熟，这在历史上是一种并不多见的现象。”)进行了《故事新编》的“试验性”写作。这个寓言式小说集以其高超的艺术手法和独特的“生命体验”尤其引起当代渎者的共鸣。而《朝花夕拾》和《野草》，是新文学领域堪称经典的散文作品，二者是完全不同的现代散文体式，鲁迅由此创造了区别于其小说的别种风格。

毋庸置疑，鲁迅这些直面人生、向善求真的作品，在当下的社会语境中依然不可或缺。相对时代和民族，鲁迅都是超前的，其作品中蕴藏的深厚的历史文化内涵，使我们在继承这笔文化遗产时并不轻松。反复研读鲁迅的经典作品，成为走进鲁迅的首要途径。在读鲁迅小说和散文时，有两点需要把握：

其一，鲁迅小说显明的现代化特征主要表现在：他虽则骨子里透有悲切与彷徨，但始终进行着绝望的反抗对人的精神创伤与病态的开掘，使鲁迅小说在卓绝的语言张力和谨严的文章结构之外更有一种内力：它显示灵魂的深。

其二，世人从作为精神界战士的鲁迅那里得到震惊和自省时，较少注意鲁迅对“至诚之声”及“温煦之声”的呼唤(参看鲁迅1907年所写的《摩罗诗力说》，文章末尾提到：“今索诸中国，为精神界之战士者安在？有作至诚之声，致吾人于善美刚健者乎？有作温煦之声，援吾人出于荒寒者乎？”)。而鲁迅散文，这种“个人的文学之尖端”(周作人语)的文字能够帮助读者领会其全部作品中除国民性批判之外，更为深微的关怀与慈悲。

为了使读者更透彻地了解鲁迅，编者特别把鲁迅的短篇小说集《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》以及散文集《朝花夕拾》和《野草》重新结集为《鲁迅经典全集》奉献给读者，衷心地希望它能受到广大读者的欢迎和指正。

　　如果说英国文学不能没有莎士比亚，那么我们的民族则不能没有鲁迅。他是现代中国的民族魂。发轫于五四时期的中国新文学，无论语言形式还是表现对象，都是中国文学史上一座新的高峰。而峰巅之上的领军便是鲁迅。　　你喜欢鲁迅先生的文学作品吗？如果你的回答是肯定的，那你正赶上好时机了。编者特编辑鲁迅经典全集，它集结了先生的短篇小说集《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》以及散文集《朝花夕拾》和《野草》，以餮广大文学爱好者。　　发轫于“五四”时期的中国新文学，无论是语言形式还是表现对象，都是中国文学史上一座新的高峰，而巅峰之上的领军便是鲁迅。在经历了诸多变故后，他弃医从文，志在对国民予以根本的疗救。从1907年发表第一篇论文《人之历史》，至1936年逝世，他笔耕不辍，留下了大量著述，包括小说、散文、杂文、书信以及一些学术著作。毋庸置疑，鲁迅这些直面人生、向善求真的作品，在当下的社会语境中依然不可或缺。相对时代和民族，鲁迅都是超前的，其作品中蕴藏的深厚的历史文化内涵，使我们在继承这笔文化遗产时并不轻松。反复研读鲁迅的经典作品，是走近鲁迅的首要途径。本书是一部鲁迅经典作品集，收录了鲁迅最具代表性的作品：短篇小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》、散文集《野草》《朝花夕拾》以及部分杂文。为了保持作品的原貌，其中有个别用字和当今现代汉语语法不统一的现象，我们都没有做改动。我们诚挚地希望，通过阅读这些作品能帮助你更透彻地了解鲁迅，开拓阅读视野，获得智慧启迪，提高人文素养。【作者简介】　　鲁迅(1881～1936)，伟大的无产阶纫文学家、思想家、革命家，现代中国的民族魂。原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。出身于破落封建家庭。青年时代受进化论、尼采超人哲学和托尔斯泰博爱思想的影响。1902年，东渡日本，原在仙台医学院学医，后从事文艺工作，企图用以改变国民精神。1905～1907年，参加革命党人的活动，发表了《摩罗诗力说》《文化偏至论》等论文。1909年，与其弟周作人一起合译《域外小说集》，介绍外国文学。辛亥革命后，在南京临时政府和北京政府教育部任职，兼在北京大学、女子师范大学等校授课。1918年5月，首次用“鲁迅”的笔名，在《新青年》杂志上发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，奠定了新文学运动的基石。“五四”运动前后，参加《新青年》杂志工作，成为“五四”新文化运动的主将。1918～1926年间，陆续创作出版了小说集《呐喊》《彷徨》、论文集《坟》、散文诗集《野草》、散文集《朝花夕拾》、杂文集《热风》《华盖集》《华盖集续编》等。1926年8月，因支持北京学生爱国运动，为北洋军阀政府所通缉，南下到厦门大学任教。1927年1月，到广州中山大学任教。1930年起，先后参加中国自由运动大同盟、中国左翼作家联盟和中国民权保障同盟，反抗国民党政府的独裁统治和政治迫害。1927～1936年，创作了历史小说集《故事新编》中的大部分作品和大量的杂文，收入在《而已集》《三闲集》《二心集》《南腔北调集》《伪自由书》《准风月谈》《花边文学》《且介亭杂文》《且介亭杂文二编》《且介亭杂文末编》《集外集》和《集外集拾遗》等专集中。1936年10月19日病逝于上海，葬于虹桥万国公墓。