饶家驹安全区

译者的话

致谢

前言

第一章 早年岁月

第二章 来到中国

第三章 痛苦之中的上海

第四章 饶家驹安全区

第五章 仿效饶家驹安全区

第六章 海外筹款

第七章 饶家驹安全区内的生活

第八章 最后的日子和遗产

尾声

附录一 1949年8月12日关于战时保护平民之日内瓦公约（即日内瓦第四公约）

附录二 1949年8月12日日内瓦四公约关于保护国际武装冲突的受害者的附加议定书（第一议定书）

参考文献

正文插图目录

1937年，饶家驹神父在上海

饶家驹出生时的家庭住宅

饶家驹神父

利玛窦（1552—1615）

上海的“独臂神父”

在上海万国商团任随军神甫的身穿军服的饶家驹神父（最右）

1931年，保护棺柩以免被洪水冲走

1932年，日军进攻上海

战火中寻求避难的难民

战火中逃难的中国难民正穿越外白渡桥

停泊在黄浦江上的日本战舰

日本士兵正在攻占一座桥

南市监督委员会委员

饶家驹神父会见日本领事

俞鸿钧市长和他的夫人

法租界地图上阴影部分是饶家驹安全区

战火包围中，饶家驹安全区勉力以存

上海城市中面积极小的饶家驹安全区

在法租界关闭的大门口挤在一起的难民

一卡车难民进入饶家驹安全区

饶家驹神父被称为“大好人”

这座建筑是饶家驹神父在安全区内的办公地点

饶家驹正带领客人参观安全区

饶家驹神父同安全区8万名难童中的一些孩子在一起

难童正在学习手工艺

饶家驹与英国驻军司令特尔弗一斯莫利特少将在一起

法国神父饶家驹是60多年前出现在上海的一位辛德勒式的人物。1937年，他倡导建立的“南市难民区”即“饶家驹安全区”，至少保护了30万逃难的中国人。他开创的救济难民的“饶家驹安全区”模式，被南京、汉口、广州等地沿用。1949年修订的《日内瓦公约》采纳了饶家驹安全区的经验。但是，长期以来，中外学者对他的名字几乎一无所知，甚至很多耶稣会成员也知之不多。本书《饶家驹安全区：战时上海的难民》的作者阮玛霞通过查阅中国、法国、美国、日本、瑞士等地的档案和文献，采访相关当事人，为我们重现了一位独臂神父在上海拯救数十万难民的东方传奇。不仅如此，《饶家驹安全区：战时上海的难民》这部引人入胜的著作对于我们今天思考难民问题也有着重要的启示意义。

饶家驹神父，1913年来华传教；“八一三”抗战爆发后，他发起组织上海国际救济会，并担任国际救济基金委员会委员、上海国际红十字会副主席等职务，积极从事各种慈善救济事业；1937年，提议设立“难民安全区”并正式成立。其位置在南市旧城厢北部，南市难民区又被称作“饶家驹安全区”。
《饶家驹安全区：战时上海的难民》不是饶家驹的个人传记，而是紧紧围绕安全区和难民问题展开的。过去对战争难民的研究，强调比较多的是如何救助难民，而对难民的生活尤其是难民营的生活关注得比较少。本书第七章《饶家驹安全区内的生活》，从社会生活史的角度，讲述了难民营内难民衣食、卫生、教育、纪律、医疗服务等方面的生活，有利于我们加深对战争时期难民生活的了解。