论意象与非对象化

哲学美学

对美之意象的非对象化感知

“道”之意象与非对象化

象思维：《寒江独钓图》的审美意味

是关联性思维还是聚合性思维?

试论船山诗学的内在矛盾性

诗之“体”与诗之“用”：船山诗学的两个向度

及其中介

“和”作为审美范畴的限度

想象力·独创性·自由

宗教境界·艺术境界·审美境界

试论作为审美对象的艺术形式的审美层次

论老子音乐美思想的本质

“道”何以“法”“自然”?

从孔子“生平的开端”看其“仁学”思想的实践本质

哲学美学

对美之意象的非对象化感知

“道”之意象与非对象化

象思维：《寒江独钓图》的审美意味

是关联性思维还是聚合性思维?

试论船山诗学的内在矛盾性

诗之“体”与诗之“用”：船山诗学的两个向度

及其中介

“和”作为审美范畴的限度

想象力·独创性·自由

宗教境界·艺术境界·审美境界

试论作为审美对象的艺术形式的审美层次

论老子音乐美思想的本质

“道”何以“法”“自然”?

从孔子“生平的开端”看其“仁学”思想的实践本质

戏剧美学

论《樱桃园》中的“停顿”

戏剧本体论承诺的限度

曹禺剧作七十年解读的困惑

曹禺剧作与中国话剧意识的觉醒

曹禺与二十世纪中国话剧的命运

对话剧作为“现代民族戏剧”的质疑

脆弱的张力：体验与表现的统一

昆曲民间沉重传承的活态记忆

“临川四梦”的文化书写与汤显祖文人形象

的虚拟塑造

如何表现和表现得如何作为戏曲表演艺术最

根本的问题

我们该如何理解中西戏剧的审美差异

传统京剧的韵味与新京剧的意味张力

关于电影艺术“怎是”的思考

附录

关于《燕妮·马克思》的对话

对传统的坚守与开拓

本书主要内容为文艺美学讨论古今中外哲学（美学）与文学艺术的 一些基本问题，涉及美学，中国古代哲学，文学艺术，现代文学与戏剧，是作者二十余 的 学术小结。文集中 有《曹禺剧作七十年解读的困惑》，《论老子音乐美的思想本质》，《想象力、独创力、自由---论康德关于艺术创造主体的天才特征》等文章。