自由的创造与理性的象征

在《自由的创造与理性的象征》中，瑞士著名观念史家斯塔罗宾斯基对弗拉戈纳尔、戈雅、路易·大卫等著名画家及其画作的精彩阐释与分析，配以130多幅插图，对于我们理解18世纪欧洲的绘画、建筑、雕刻等艺术形式具有重要的参考价值。关于法国大革命对于艺术创作的影响，斯塔罗宾斯基亦有精到的分析，因此《自由的创造与理想的象征》不仅是一部欧洲艺术史，同时也是一部深刻的思想史。《自由的创造与理性的象征》由斯塔罗宾斯基的两部著作《自由的创造》与《理性的象征》组成。作者致力于在艺术与欧洲启蒙时代的哲学思潮之间建立关联，试图分析和展现18世纪以及大革命风暴中成形的美学与思想体验之独特性。 在《自由的创造》中，作者力图说明拒绝神学所提倡的原罪意识、重建对人性的信任的启蒙思想是如何首先关注感性生活与情感世界，同时引入启蒙的光芒以作为奥援的。法语标题中的“创造”（invention）来自该词的两个主要语义——找回与创造——从而指代启蒙思想的双重意旨：一方面，重建原初的自由，这种自由已经被现代国家的民众主体所遗忘或丢失；另一方面，为一个重生的时代奠基，这个时代将会是公民幸福的保证。 《理性的象征》在欧洲新古典主义的背景下，审视法国大革命文化的几个典型画面，研究这些画面得以被理解和传播的形式。革命宗旨往往被表现为一束曙光，从我们今天的视角看来，这种试图驱除阴影的艺术，仅仅是在这样的一些艺术家那里才能达到它的巅峰：这些艺术家在内心和身外，为阴影复来的威胁而感到担忧。【作者简介】 让·斯塔罗宾斯基（Jean Starobinski），1920年生于日内瓦，著名的瑞士文艺批评家和理论家、观念史专家，日内瓦学派的主要代表人物之一。代表著作：《让-雅克·卢梭：透明与障碍》、《灵动的眼》、《批评的关系》、《镜中的忧郁》等。 张亘，武汉大学外语学院法语系博士生导师，武汉大学珞珈特聘教授，《法国研究》副主编，法国文学博士。其学术兴趣起自对马拉美的诗学专攻，后拓展至对法国当代小说和文化社会心态的研究。译作有《遗存篇》、《贫民窟的哲学家》等。在各类期刊上发表论文四十余篇。 夏燕，武汉大学法国文学硕士，武汉理工大学外语学院法语系讲师，研究方向为十八世纪法国文学。