出版社:社会科学文献出版社
年代:2014
定价:79.0
本书旨在从文化战略的意义,从历史角度的关照南亚宗教,一方面将研究倾向于立足其历史传统寻求现实变革的可能,另一方面通过对印度宗教的深入了解,使得我们能够以印度为镜,观照中国的宗教问题。本书是中国社会科学院重大课题(A类)“南亚宗教发展态势研究及其对我国的影响”的系列成果之一。 作为从文明古国发展至今的现代国家,中国和印度均有着几千年绵延不绝的、丰厚的“累积的传统”。而作为古老的宗教文化的一部分,印度宗教和中国宗教的地位都是独特的,是与国家、社会、政治不可分离的,并且不可避免地体现在现代法律条文中。在中国,学者们至今仍在争论儒教是不是宗教,反映了宗教在社会文化中的地位独特。
前 言/1第一章 印度宗教与法治/1一 印度宗教与宪法规定/1(一)制宪会议的辩论/2(二)《印度宪法》的规定/14(三)《印度宪法》的原则与面临的挑战/15二 宗教与统一民法问题/18(一)属人法与统一民法目标/18(二)属人法的改革/23(三)夏·班奴案与教派政治/31(四)统一民法的困境解读/36
第二章 印度政教关系研究/43一 古代印度的政教关系/44(一)婆罗门教时代的政教关系/44(二)佛教兴盛时代的政教关系/47(三)伊斯兰王朝时代的政教关系/50二 印度古代政教关系模式的独特性和优越性/53(一)印度古代政教关系模式的优越性/53(二)印度经验的意义/55三 现代政教关系的变异与挑战/57(一)重新定位政教关系/57(二)新时期政教关系的新动向/64(三)印度推行政教分离的基本条件/67
第三章 印度印穆教派冲突研究/70引 言/70一 印度独立后的印穆教派冲突/81(一)世俗主义的国族构建与印穆教派冲突(20世纪80年代前)/83(二)教派主义的国族构建与印穆教派冲突(20世纪80年代后)/126二 印穆教派冲突的原因分析/157(一)社会文化及心理根源/157(二)政治经济因素的潜在影响/171(三)穆斯林的困境/180(四)国际原因/187(五)印穆教派冲突的导火线/199三 印穆教派冲突的影响评估/201(一)印穆教派冲突对印度国族认同的影响/202(二)印穆教派冲突对印度政治经济的影响/208(三)印穆教派冲突对印度国际关系的影响/213
第四章 巴基斯坦的宗教态势研究——政治、宗教和极端主义/218一 国内政治与宗教的互动/219二 国际政治与国内宗教/223三 政治—宗教动员中宗教团体的嬗变/228四 未来的相关研究/232
第五章 南亚伊斯兰教的教派关系/239一 印度穆斯林的教派关系/240二 巴基斯坦伊斯兰教的教派关系/244三 印巴伊斯兰教的教派关系评述/254
第六章 南亚宗教与安全态势研究/259一 “印度教恐怖主义”的兴起/260(一)“印度教恐怖主义”——印度面临的新挑战/260(二)印度教“大师”认罪——挑战的持续扩大/264二 巴阿反恐战争与南亚伊斯兰教/270(一)南亚的恐怖主义与穆斯林/270(二)走出分裂——自由世俗与保守极端之争/273三 南亚地区宗教发展态势与地区安全/285(一)印度对于安全局势的评估/285(二)拉登之死对南亚穆斯林的影响/287(三)南亚各国宗教与安全态势/290后 记/294
《南亚宗教发展态势研究》站在文化战略的高度,从历史和现实的角度,探究南亚宗教的发展趋势:一方面立足南亚宗教文化的历史传统,寻求当代变革的可能性;另一方面通过对南亚宗教发展态势的深入分析,以印度和巴基斯坦为镜,观照中国和世界的宗教问题。