中国法律思想史

绪论 一、中国法律思想史的研究对象 二、中国法律思想史的发展轨迹 三、研究中国法律思想史的目的第一章 夏、商、西周的神权法思想 第一节 夏、商奴隶主的“天命”、“天罚”思想 一、神权法思想的产生 二、夏代的“天命”、“天罚”思想 三、“天命”、“天罚”思想在商代的发展 第二节 周公“以德配天”说与“礼治”思想 一、西周的“以德配天”说 二、礼治与“明德慎罚”思想第二章 春秋时期革新家的法律思想 第一节 管仲的“令顺民心”与“以法统政”思想 一、仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱

绪论 一、中国法律思想史的研究对象 二、中国法律思想史的发展轨迹 三、研究中国法律思想史的目的第一章 夏、商、西周的神权法思想 第一节 夏、商奴隶主的“天命”、“天罚”思想 一、神权法思想的产生 二、夏代的“天命”、“天罚”思想 三、“天命”、“天罚”思想在商代的发展 第二节 周公“以德配天”说与“礼治”思想 一、西周的“以德配天”说 二、礼治与“明德慎罚”思想第二章 春秋时期革新家的法律思想 第一节 管仲的“令顺民心”与“以法统政”思想 一、仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱 二、修旧法与令顺民心 三、作内政以寄军令 第二节 子产“宽猛并用”的法律思想 一、改革“礼治”和创立新制的思想 二、铸刑书，公布成文法 三、以宽服民与以猛服民 第三节 邓析“事断于法”的法律思想 一、不法先王，不是礼仪 二、私造竹刑，传授法律第三章 先秦儒家的法律思想 第一节 孔子的法律思想 一、“为国以礼”的礼治论 二、“为政以德”的德治观 三、“为政在人”的人治论 第二节 孟子的法律思想 一、以“仁政”去邪化民 二、民贵君轻与暴君放伐 三、“惟仁者宜在高位”的人治论 第三节 荀子“隆礼重法”的法律思想 一、国家与法的起源 二、隆礼重法则国有常 三、强本，节用，以政裕民 四、有治人，无治法第四章 墨家的法律观 第一节 儒、墨两家的对立与互融 一、社会秩序存立的背景力量不同 二、社会生活的安排与期待不同 三、个体关系的社会构成不同 第二节 兼相爱，交相利 一、“天下之人皆相爱”的理想社会 二、以“天志”为基础，以“兼爱”为原则的法律观 三、不党父兄，不偏富贵与赏当贤，罚当暴 四、杀人者死，伤人者刑与杀盗人非杀人 五、立足于“利民”的经济立法原则第五章 道家的法哲学思想 第一节 老子“道法自然”、“无为而治”的法哲学观 一、道法自然……

《中国法律思想史》是该丛书之一。本书共包括十八章：第一、第二章分别对夏、商、西周时期的法律思想，以及春秋初期革新者的法律观点做了介绍；第三章着重探讨先秦儒家以修身、治国、安民为中心的法律思想；第四、五、六章对先秦时期墨家、道家、法家等学派的主要法律观念予以分析比较；第七章则重点介绍封建正统法律思想的形成与主要内容；第八章至十三章是历代众多政治家、思想家从不同角度与侧面对正统法律思想的维护或修缮；从第十四章至十十七章则为近代各个阶层人物在西学东渐过程中发表的法律观点。本书第十八章介绍了中国共产党人在民主革命时期的法律思想。 本书是在第一版的基础上修订而成，除增加第十八章中国共产党人的法律思想外，对原有各章的内容进行了部分调整与充实，学科前沿成果基本得以反映。本书作为河南省高等学校规划教材，主要适用于法学专业的硕士研究生与本科生。此外，也可作为司法工作者学习理论法学的参考书。

本书系统全面的介绍了中国法律思想史相关知识，本书作为河南省高等学校规划教材，主要适用于法学专业的硕士研究生与本科生。此外，也可作为司法工作者学习理论法学的参考书。