爱比克泰德论说集

译序

论说集

前言亚利安致鲁西乌斯.盖利乌斯的信

第一卷

第一章什么是我们权能之内的事情，什么不是我们权能之内的事情

第二章如何能够在任何情况下保持自己的本性

第三章既然神是人类之父，那么我们该怎么办？

第四章论进步

第五章反对学园派

第六章论神意

第七章歧义论证和假言论证等的用．途

第八章对于没受过教育的人来说，具有这些能力不是没有风险的

第九章既然我们跟神有亲缘关系，那么我们应该怎么办？

第十章致一心在罗马求官的人

第十一章论亲情

第十二章论满足

第十三章如何才能做到在干每一件事情的时候都能合乎神意？

第十四章神监视着一切

第十五章哲学应许了我们什么

第十六章论神

第十七章逻辑是必要的

第十八章我们不应该因有人犯错而生气

第十九章我们应该如何面对暴君？

第二十章理性是如何能够认知自我的

第二十一章致期望受人尊敬的人

第二十二章论天然认知

第二十三章答伊壁鸠鲁

第二十四章我们应当如何与逆境作斗争

第二十五章主题同上我们应当如何与逆境作斗争

第二十六章生命的法则是什么？

第二十七章表象是以哪些方式存在的，我们应当准备好什么办法来应对

第二十八章我们不应该对人生气；对人来说，什么是大事，什么是小事

第二十九章论镇定自若

第三十章面对生活中的艰险，我们应该做好什么样的准备?

第二卷

第一章自信与谨慎是不矛盾的

第二章论平静

第三章致那些在哲学家面前赞扬别人的人

第四章给被捉奸在床的人的忠告

第五章为什么精神高尚的人应当谨慎地生活?

第六章论无所谓

第七章如何求神谕

第八章善的本质是什么?

第九章我们做不了人，却想要做个哲人

第十章如何通过一个人的名分来认识他的责任

第十一章哲学的开端是什么

第十二章论辩论之道

第十三章论焦虑不安

第十四章致纳索

第十五章致固执己见者

第十六章我们没有努力运用自己对善与恶的认识和看法

第十七章我们如何在各种具体情况下运用自己的天然认知

第十八章如何与表象作斗争

第十九章反对只在口头上赞同哲学家观点的人

第二十章反对伊壁鸠鲁派和学园派

第二十一章论不能持之以恒和表里如一

第二十二章论友谊

第二十三章论语言表达能力

第二十四章致不被爱比克泰德看重的人

第二十五章逻辑为什么是必要的

第二十六章错误的特征是什么?

第三卷

第一章论修饰外表

第二章一个真正取得进步的人应该在哪些方面锻炼自己；我们忽略了最重要的东西

第三章一个善人应该关注什么，我们主要应该在哪些方面锻炼自己

第四章致在剧院里大呼小叫地表示自己偏好的人

第五章致那些一生病就回家不干了的人

第六章无题

第七章与信奉伊壁鸠鲁学说的自由城邦的行政长官的对话

第八章我们应该如何锻炼自己应对表象的能力

第九章致一个要去罗马起诉的修辞家

第十章我们应该如何忍受病痛

第十一章无题

第十二章论锻炼

第十三章什么叫孤独，什么样的人叫做孤独的人

第十四章无题

第十五章我们必须谨慎对待一切事情

第十六章与人进行社会交往的时候，我们必须小心谨慎

第十七章论神意

第十八章我们不应该因为听到什么消息而心神不宁

第十九章门外汉跟哲学家有什么不同

第二十章我们可以从一切外在的东西中获得好处

第二十一章反对人们轻率地做智者教人

第二十二章论犬儒主义

第二十三章致那些只是为了炫耀而读书讨论的人

第二十四章我们不应该痴迷于不属于我们权能之内的东西

第二十五章致那些未能实现自己预定目标的人

第二十六章致那些因为自己有所需要而畏惧的人

第四卷

第一章论自由

第二章论与人交往

第三章我们应该用什么交换什么?

第四章致那些希望在平静安详中生活的人

第五章反对那些爱好争吵、秉性残忍的人

第六章致那些因为被人可怜而感到难过的人

第七章论没有畏惧

第八章反对那些很快就匆忙穿上哲学家外衣的人

第九章致变得越来越厚颜无耻的人

第十章什么东西我们应该鄙视，什么东西我们应该珍视

第十一章论洁净

第十二章论全神贯注坚持不懈

第十三章致轻谈自己隐私的人

道德手册

片段集

附录

附录1：爱比克泰德生平年表

附录2：主要哲学术语翻译一览表

附录3：爱比克泰德思想研究参考书目

附录4：主要哲学概念索引

附录5：专有名词(人名、神名、地名)索引

附录6：A．A．Long按照内容对《论说集》部分章节的重新排序

附录7：按内容分类的评注索引

附录8：知识性注释索引

　　爱比克泰德，罗马最著名的斯多葛学派哲学家。他对斯多葛派学说有极其重要的发展和突破，是继苏格拉底后对西方伦理道德学说的发展作出最大贡献的哲学家。他把注意力集中在对具体的生活伦理学的思考上，重心性实践，主张遵从自然过一种自制的生活，他的思想对后来的哲学与宗教都产生过深远的影响。　　本书为“爱比克泰德论说集”，包括论说集4卷、“道德手册”和“片断集”。爱比克泰德著作的最早中译本是利马窦翻译的《道德手册》，中译名是《二十五言》，收入四库全书。冯应京读完此书后，对该书大加赞赏，认为比佛经《四十二章经》远为高明。