宫闱秘史

序

第一章秦始皇帝的羞辱

一、赵姬从歌舞伎到太后

二、赵太后深陷情欲

第二章汉香艳与荒诞之间

一、汉宮后妃制度

二、皇帝好男色

三、门阀家族与皇帝的联姻

四、吕后与戚夫人的宮闱之争

五、因嫉妒而变态的高后吕雉

六、汉武帝的儿女情长

七、长袖善舞汉飞燕

第三章魏晋南北朝乱世情未了

一、曹魏风流

二、两晋悍妃喧宾夺主

三、南北朝的异域风情

第四章隋一正一邪费思量

一、隋宫后妃制度

二、隋文帝一夫一妻

三、隋炀帝性喜渔色

要美色不要江山

侯女欲泣不成泪

宫女得幸

第五章唐此恨绵绵无绝期.....

一、唐宫后妃制度

二、唐宫女得幸

三、唐宫廷才人

四、窦皇后比武招亲

五、长孙皇后著《女则》

六、武则天，谁是帝谁是后

圣人之资

赐名武媚

被封昭仪

终成皇后

总揽朝政女帝欲求不满

七、中宗的誓言不限制你

李哲起誓

后官天下犯了众怒

八、唐玄宗“从此不早朝”

杨贵妃三干宠爱在一身

割舍不下的梅妃

第六章五代十国你方唱罢我登场.....

一、五代时期

贪财亡国的后唐皇后

宫人趣闻

二、十国时期

风流皇帝李后主

蜀主和他的宠妃

宫人趣闻

第七章宋端庄贤德母仪天下

一、宋宫后妃制度

二、后妃轶事

太祖后妃

太宗后妃

真宗后妃

李宸妃

徽宗后妃

高宗后妃

第八章辽金元游牧民族的丽花皇宫

一、宫中后妃制度

二、金废帝海陵王天下第一淫帝

三、辽景宗萧皇后

四、《十香词》淫词冤案

五、元妃李师儿

六、元末代皇后

七、月夜谁吹笛?

第九章明一皇后必须是平民

一、明宫后妃制度_

二、明后妃轶事

仁德马皇后

彻夜跪哭一目失明

奇特的生死恋

皇后临危不乱

舍身殉情

三、明皇帝的隐私

房中御女术

豹房淫乐

天子嫖妓

明代宫女

第十章清一白山黑水之间的私情

一、清宫后妃制度

二、清后妃轶事

太后嫁叔之谜

董鄂妃

香魂何处?

西太后

冷寂的洞房

三、皇帝的隐私

皇帝和妓女

顺治出家之谜

前言

冰肌玉骨清无汗，水殿风来暗香满。

绣帘一点月窥人，倚枕钗横云鬓乱。

起来庭户静无声，时见疏星度河汉。

屈指西风几时来，史恐流年暗中换!这是后蜀主孟昶写给他的美人花蕊夫人的一首《玉楼春》，生动地再现了他们纵情欢娱的后宫：生活景象。时逢盛夏，炎炎的热风如幽灵般地在天地间游荡。然而，在后蜀主迷恋的御苑摩诃池上，香风流溢，荷花盛开，灿烂如朝霞的木芙蓉花，蜿蜒数十里，如同一条赤色的长蛇，红艳美丽。瀑布飞溅，挥洒着万千水珠。满含百合、牡丹、并蒂莲和栀子花香的薄雾，在雾蒙蒙的水面上浮动。御苑摩诃河，俨然一处清香扑面、风软树静的人间天堂。

在如此花前月下，花好月圆中，却隐藏着无数暗流，中国历代君王与他们的嫔妃们演绎着许多悲欢离合，也上演着一幕又一幕令人咋舌的爱恨情仇。

中国古代的宫廷之中，蓄养有成千上万的女人，这个数量是十分惊人的，在世界上也是独一无二的。中国宫廷中宫女的数量没有具体的规定，历代性喜渔色的帝王竞相打破宫女数量的记录，让美女充栋，以满足一颗多情纵欲的淫心。

中国古人把为皇帝提供性服务的制度称为嫔御制度，把嫔御所居的地方称为六宫。皇后是皇帝的正式配偶，位居中宫，并统率六宫，皇后便是六宫之长。嫔御制度和六宫制度是同一个意义。

六宫嫔御成为制度，就需要为皇帝提供性服务的女性定立名号。周代天子确立六宫，设一后、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻，共一百二十一人。周代这套后宫制度，与外朝六官制度相辅相成：三公、九卿、二十七大夫、八十一元士，共同辅佐皇帝。

皇帝是天，皇后是地。天为乾，地为坤，皇天配后土。皇帝君临天下，皇后母仪天下，皇后是皇帝的正妻。中国各个朝代基本上都是设立一个皇后(有些少数民族建立的王朝例外)。皇后正位宫闱，体同天王；夫人坐论妇礼；九嫔掌教四德；世妇主知丧祭宾客；女御主燕寝。当然，这只是礼制上的关于嫔御的分工。

事实上，中国的宫廷中，无数的女人侍奉一个男人，这本身就是对女性的一种残害。有得宠的自然就有失宠的，有欢乐的自然就有痛苦的，后宫于是成了无数女人争宠的无声的战场。这个战场中的胜利者荣华富贵，尊宠无比，而失败者则苦海无边，在血泪斑斑的日月中了此残生，或者遭受极刑，命运更惨。后宫是一个看不见的战场，这个战场摆在皇后与嫔妃、宫女之间。主要对垒者是皇后对嫔妃，至于成千上万的宫女，只有先得皇帝的“御幸”，才能介入这个战场中。

后宫制度本身就是一个残害女性的制度，无数个女人共有一个丈夫，这怎么能使妻群安宁呢?忧怨、嫉恨的情绪在妻群中翻滚着。有得志的，便有失意的。皇后是皇帝的正妻，但她无法将皇帝拴在自己身边，除非是皇帝自愿。隋文帝、明孝宗这样的皇帝是极个别的，即使是他们，也有越雷池的时候。所以皇后如果没有不妒忌的胸怀和修养，每天都会如坐针毡，然而不妒忌是不可能的。

读史的人发现，历代皇后的平均寿命都不长，多数皇后都在四十岁以前殒命。嫉妒、心酸、期盼、失落，循环往复，度日如年。嫉妒的火焰如果不能烧死对手，就会烧死自己。有些修养较高的皇后，能够调节一些内心嫉妒的程度，将妒心藏得深一些，故作淡然。或者每天咏诵佛经、读书练字，来回避那些烦恼的问题。

少数德行较高的皇后，不必用他物排遣苦闷，似乎可以走出妒意的缠绕，去从皇帝的角度看问题，于是心胸豁然开朗皇帝“御幸”其他的女人完全是应该的，皇帝至高无上，不应受到任何拘束。而且，皇嗣的繁衍极为重要，皇帝这样做也是为了广衍皇嗣。关键是，皇帝最讨厌嫉妒的皇后。于是，皇后就主动去后宫物色宫女，供给皇帝。皇帝自然要感动一番，为自己能有如此贤德的皇后而庆幸，然而皇后这么做，将来的祸福她，自己却无法预料。

事实上，皇后若能做到这一步实在太难了。她们的神经极敏感地为自己提示着：不能为别人提供机会，不能让皇帝见到比自己漂亮的女子。但是，又怎能阻止皇帝的自由?妒情在皇后的血液中疯狂地流动，她们要尽一切可能战胜对手。败下阵来失宠的皇后，在暗地里诅咒得宠的妃子，把对手刻成小木人，写上名字，天天用乱针扎，同时用恶语诅咒。但是现实中被诅咒的对象并未能受到任何伤害。势力较强的皇后不会这么做，她要直接伤害对手，如何伤害，方式各异。

帝王的一生中，是不是有过真正的爱情?有过撕心裂肺的苦恋?这是令人颇费思量的问题。帝王是人间的主宰，四海之内莫非王土，率土之滨莫非王臣，天地万物都是他的私产，衣、食、美女都是供他尽兴享乐的物质。美人在帝王的眼中，不是什么同等意义上的人，而是一种软体动物，供其恣意享受，其实质和一盘美味佳肴没有什么不同。如果他受用一次以后，依然喜欢，下次还可以照样端上来；如果不再喜欢，他的眼前也就永远再也不会出现。

历代帝王总是熏熏然陶醉于“御宇内”、“制六合”之中，为了显示自己天下独有的威仪，对于一切都要御，一切也都为帝王所御。御在中国漫长的历史长河中成为帝王独享专用的动名词。衣服是御服，饮食是御膳，帝王专用的门道是御道，女色即是帝王的嫔御。帝王和宫女发生性行为叫做御幸，女人被皇帝召来侍寝叫做进御。这种种的所谓御，尤其是女人，发展到后来，每夜将女人裸体裹送到御床，这与一顿晚餐究竟有什么不同?而这一切又是被每一代王朝所谓的典章规则所法定。

帝王初得天下，往往要革除前朝积弊，收拢人心，其中包括罢废前朝宫室苑囿，放还宫人，表明自己不好女色。江山稳固以后，天下太平，帝王们渐渐疏于政务，开始讲求享乐。享乐无非是声、色、犬、马。帝王们一旦开始寻欢作乐，便常常很快沉溺其中，不能自拔。帝王是天下的主宰，拥有一切，帝王想享受什么，自然就能得到满足。而人的欲望是没有止境的，欲壑难填，极尽欢乐，必然会导致穷奢极欲、美人充栋，暗无天日。于是，又有真龙天子降世，解民于倒悬。人民刚刚在地上站稳，又渐渐被悄无声息地捆上绳索，不知不觉地又倒悬起来。如此周而复始，人民受尽苦难，又受尽欺骗，而帝王们则一代接着一代，满足淫欲，穷极欢乐，在冠冕堂皇的幌子下享有天下。这就是一部血淋淋的封建帝王统治的历史。

　　本书是“我看皇朝兴亡”系列之一的“宫闱秘史(帝王身边的女人们)”专著，书中详细讲述了皇权背后深宫怨性媳渔色乱宫闱的历史故事！中国古代的宫廷之中，无数的红颜侍奉一个帝王，有得宠的自然就有失宠的，有欢乐的自然就有痛苦的，后宫便成了无数女人争宠的无声的战场……　　中国古代的宫廷之中，帝王竞相打破宫女数量的纪录，让美女充栋，以满足一颗多情纵欲的雄心。然而，无数的红颜侍奉一个帝王，有得宠的自然就有失宠的，有欢乐的自然就有痛苦的，后宫便成了无数女人争宠的无声的战场。这个战场中的胜利者荣华富贵，尊宠无比。而失败者则苦海无边，在血泪斑斑的日月中了此残生。作者简介：　　向斯，湖北麻城市人，毕业于武汉大学，获学士学位。一直潜心于中国宮廷历史、文化（尤其是宫廷藏书）诸方面的研究，在中国大陆，香港、台湾地区出版相关著作多部。现供职于（北京）故宮博物院，为副研究员、图书馆副馆长。主要著作有：《帝王后富纪实》、《宮廷后妃生活》、《中国皇帝游乐生活》、《中国历朝皇宫生活全书》、《中国历朝皇帝禁卫实录》、《后宫的金枝玉叶》、《女人慈禧》、《乾隆养生之谜》等。