走向人类学诗学

前言 第一章　绪论 　1.1　非裔美国文学批评转型的社会文化背景　　1.1.1　文化身份的“焦虑”　　1.1.2　政治文化运动的影响　　1.1.3　后现代思潮的冲击　1.2　非裔美国文学批评理论的历史演进　　1.2.1　协能性美学　　1.2.2　种族融合主义批评　　1.2.3　文化民族主义的黑人美学　　1.2.4　重建主义批评　　1.2.5　人类学诗学第二章　八九十年代非裔美国文学批评的人类学转向 　2.1　人类学文学观的价值取向　　2.1.1　西方人类学文学观的历史回顾

前言 第一章　绪论 　1.1　非裔美国文学批评转型的社会文化背景　　1.1.1　文化身份的“焦虑”　　1.1.2　政治文化运动的影响　　1.1.3　后现代思潮的冲击　1.2　非裔美国文学批评理论的历史演进　　1.2.1　协能性美学　　1.2.2　种族融合主义批评　　1.2.3　文化民族主义的黑人美学　　1.2.4　重建主义批评　　1.2.5　人类学诗学第二章　八九十年代非裔美国文学批评的人类学转向 　2.1　人类学文学观的价值取向　　2.1.1　西方人类学文学观的历史回顾　　2.1.2　人类学文学观的价值取向　　2.1.3　非裔美国文学批评的人类学转向　2.2　文化人类批评的先驱　　2.2.1　文化人类学批评的基本观点　　2.2.2　文化人类学批评的主要范畴　　2.2.3　文化人类学批评的意义与局限　2.3　文学本源与传统的追寻　　2.3.1　非裔美国文学的文化渊源　　2.3.2　非裔美国文学的民间色彩、田园主义和原始主义　　2.3.3　现代主义与后现代主义的传统原型　2.4　布鲁斯本土理论的构建　　2.4.1　布鲁斯本土理论的构建　　2.4.2　布鲁斯本土理论的蕴涵　　2.4.3　布鲁斯本土理论的阐释策略第三章　八九十年代非裔美国文学批评的文本回雪 第四章　八九十年代非裔女性主义文学批评的新方向 第五章　八九十年代非裔美国女学批评与后现代话语 第六章　结语 参考文献 附录

如何处理全球化与本土化、民族性与世界性、传统性与现代性的复杂关系，是当今世界文论界所面临的一个迫切的现实问题。关注“边缘”民族的文化与文学研究已成为一个重要的热门话题。　　本书探讨了20世纪80-90年代美国非洲裔文学批评转型的三大主要特征：人类学转向、文本回归、女性主义新方向，并指出这一时期的批评走向了一种人类学诗学。同时探讨了80-90年代美国非裔文学批评与后现代话语的关联性，并指出了这一批评理论的研究对中国文论建设的启迪意义。目前，这种研究在国内尚属空白，因此具有开创性价值。