符图记

引子大河上下　给黄河缝件五彩衣裳　行走，如同针线在布片的心背间穿梭　灵魂与身体的缝合线行过民间　剪花娘子库淑兰　刘兰英，在剪开的世界里寻找温情　常振芳，漂泊在她的精神世界中　姬兰英，追求色彩与明亮　她们，剪出心中的吉祥“咒语”　生活边角的艺术　绣花鞋垫立体的符图　守护神石狮子

引子大河上下　给黄河缝件五彩衣裳　行走，如同针线在布片的心背间穿梭　灵魂与身体的缝合线行过民间　剪花娘子库淑兰　刘兰英，在剪开的世界里寻找温情　常振芳，漂泊在她的精神世界中　姬兰英，追求色彩与明亮　她们，剪出心中的吉祥“咒语”　生活边角的艺术　绣花鞋垫立体的符图　守护神石狮子　荒草土崖边的石羊　石头的舞蹈　长脖子面人人它在说话　民间文化之源　谁在说话　诅咒与祈祷　一棵树　聚气成器后记编后记

艺术是生活的一部分，但艺术的全部价值并不在于把生活中的花草虫鱼描摹得生动有趣，把生活中的门窗、院落装点得五颜六色；它更是一种精神追求，是对吉祥幸福的期盼。它可以是对难以实现的梦境和神界的表达，也可以是被邪恶病魔附体的符图。此刻，艺术不仅表达了客观世界中的万事万物，并赋予客观世界人的喜怒哀乐；同时艺术更是人的精神世界的表达、外化，有时更具有了一种宗教般的意义，成为人们精神的寄托。我们以往看那些剪纸、布人，老乡家的门帘，更多地从它们是否悦目和其技艺是否精湛来评判它们的价值；而当我们认识到它们对于普通百姓的精神意义时，图像中的色彩、线条、故事就不那么重要了，感动我们的是融入其中的生的渴望和对自然的敬畏。

本书讲的是一条流淌了千万年的黄河边上的故事，那里的人们把黄河称为“老河”。这条从头到脚看上去一身泥的河。如果你能虚怀若谷地站立在她身边，或是像民间艺人们一样生活于这里，她那种久远的生命气息会像咒语一样唤醒你，或许使你也就那样久远地流淌开来……使你感到“天河”之水流经你的发际，幽幽地散发出她特有的灵光，人不再是自我封闭的个体，自然与人相融，生命接通了生命。 小时候我曾经对爷爷说：“要是咱家的这些庄稼、树林、窑洞也能像神话传说中一样，说变就变，那该多好！”爷爷告诉我说：“其实神话到处都是，这土中就有法术，一颗种子埋进去，天上再下点雨水，那种子就开始变了。生根发芽，长出地面，长出枝桠，又长出那么些绿叶叶，还会开花，又能结成那么多好吃的果子。种子的每一次变化都是神话，够神了吧？”　　从那时起我便看那一切都是神话，那土地甚至就是一种法术。农民们种了一辈子的地，每年都要在土地上千万次地实验这种神话。那些剪纸、绣片、石狮子、面人人也是那生草长树的大地的法术。