庄子的思想世界

自序导论第一章 天人之辩　一 物与人　二 本真之“在”　三 “天”的二重涵义　四 自然原则的双向展开　五 天人之行本乎天第二章 道通为一　一 未始有封与分而齐之　二 以道观之：存在的图景与存在的视域　三 齐是非及其本体论意义第三章 道与存在之序　一 道不欲杂　二 天地之序的审美之维

自序导论第一章 天人之辩　一 物与人　二 本真之“在”　三 “天”的二重涵义　四 自然原则的双向展开　五 天人之行本乎天第二章 道通为一　一 未始有封与分而齐之　二 以道观之：存在的图景与存在的视域　三 齐是非及其本体论意义第三章 道与存在之序　一 道不欲杂　二 天地之序的审美之维　三 自发与自然　四 “和”与精神世界第四章 真知：向道而思　一 体道与极物　二 真知与真人　三 坐忘与心斋　四 反观内通：逻辑之外的进路第五章 名与言　一 名止于实　二 言意之辩　三 道与言第六章 他者的理解　一 濠梁之辩　二 理解的形上之维　三 理解与沟通第七章 个体与自我　一 “德”与个体原理　二 不以物易己　三 守其一　四 无“我”与有“我”　五 人我之间第八章 时·历史·境遇　一 变迁与“时势”　二 时与命，192　三 与时俱化第九章 存在境域中的生与死　一 “生”的意义　二 齐生死　三 “死”的理想化及其内蕴第十章 逍遥之境　一 人性与天道　二 自由与自然　三 逍遥于天地之间附录一 道与人附录二 面向存在之思附录三 《庄子·逍遥游》的哲学诠释后记

在中国哲学史上，庄子无疑是一个不可忽视的人物。以汪洋恣肆的文字为形式、以不拘常理的观念为内容，庄子为人们提供了一个独特的思想世界。从哲学系统看，庄子的思考涉及性与天道的各个领域；在言说方式上，诗意地说、思辨地说、逻辑地说等在其哲学中彼此相融。以天人关系为指向，庄子既将人性化的存在提到引人瞩目的地位，又以合于“天”（自然）为理想的形态，人性与天道之间呈现了复杂的关系；从“道通为一”、“以道观之 ”的视域出发，庄子对如何扬弃世界（包括观念世界）的分裂、达到统一的存在图景作了深入的追问；由肯定真知与真人的互动，庄子具体地考察了向道而思的过程；通过“道”与“德”、“我”与人的论辩，庄子从不同方面澄明了个体性原则；以逍遥之境为指向，庄子进一步彰显了人的自由问题。本书以史与思的统一为进路，在分析庄子哲学的内在主题及理论张力、并由此进一步揭示其思想脉络的同时，又注重在总体上展示其深沉的哲学内涵和独特的理论品格。