西方法律思想导论

修订序言

序言

引言：西方法律思想的出发点

001.从苏格拉底的审判说起

002.一种常识的看法

003.观察法律的不同视角：你、我、他……

小结

第一章 “政治学”的透视

004.诡辩者如是说：强者的利益

005.政治契约

006.法律的文字与立法者的意图

007.法律命令说的思考起点

008.命令、义务、制裁和主权者

009.立法者自我恐吓的难题·立法约束

010.权力和权利

011.法律强制说

012.困扰法律强制说的一个对比：主权者和强暴者

013.法律整体上的强制性

014.国家的“包装”

015.普遍性的白纸黑字规则·特殊情况

小结

第二章 “社会学”的观察

016.有争议的案件：里格斯诉帕尔玛

017.侯德里主教的名言：重要的是解释者

018.法院判决的最终效力

019.规则和具体判决

020.“法律顾问”和坏人的习惯：预测

021.好人·法官·预测

022.法律=具体判决

023.从“规则的解释”走向“社会学的观察”

024.国家法的实际作用

025.国家法底层的或者旁边的民间规则

026.“活的法律”(1ebendesRecht)

027.“活的法律”与“国家法律”的冲突

028.怎样区别法律和其他社会规则?

029.“合法”与“非法”的用词习惯

030.确定“活的法律”的困难

031.开辟新的思路：认识“好人”

032.好人的态度·义务

033.法律的独特要素

034.观察行动和观察态度

035.法律中的行动与行动中的法律

小结

第三章 “规范学”的假设

036.用“规范”的概念替换法律背后的“意志

037.意志·默认·认可

038.追踪法律的最终效力·询问义务的来源

039.“规范”面面观

040.“假设”的理由

041.“应当”与“是

042.效力的“原因”和“条件

043.对图伦兹的社会组织式强制·“应当

小结

第四章 “解释学”的解释

044.语词的通常用法

045.“实证”的策略：寻找法律的“出处”

046.观察者的“目的”

047.具体法律背后的潜在原则

048.帕尔玛案里的“理论争论”

049.对具体判决结果没有争议的案件

050.法律在解释中完成

051.内在参与者的“看法

小结

第五章 两种法律秩序

052.希腊悲剧《安提戈涅》

053.高一级的法律与低一级的法律

054.人制定的法律和神制定的法律

055.违反克瑞翁法令的权利

小结

第六章 自然法、自然权利和社会契约

056.自然法=判断事物的理性

057.维多利亚的传说——自然权利

058.社会契约的一种描述·人法的目的

059.对抗人法的理由

小结

第七章 自然法、自然权利和社会契约的另外一种解释

060.自然法和自然权利=自利自爱

061.交出全部权利的社会契约

062.顺从人法的理由

小结

第八章 坏的法律不是法律

063.纳粹的恶法

064.法律的内容和形式的好坏

065.“恶法非法”一说的理论困境

066.“恶法非法”一说的实践困境

小结

第九章 坏的法律也是法律

第十章 道德的法律强制

第十一章 划清法律与道德

第十二章 法律的价值选择问题

第十三章 哲学王的统治与法律的统治：初次对话

第十四章 开明专制与权力制约的法治：再次对话

第十五章 第三种声音：民主、公意、法律

第十六章 法治的复杂性

参引文献

一般索引

人名索引

《西方法律思想导论：传说与学说》既可作为知识研习的路径，也可作为思想激发的资源。这意味着，《西方法律思想导论：传说与学说》不仅是“法律思想史”的，而且是“法理学”的。因为《西方法律思想导论：传说与学说》非常侧重分析，借助“他者”(西方法律思想)的背景潜入原理的讨论。