首先作为悲剧，然后作为笑剧

书籍简介:

本书为西方马克思主义左翼专著丛书之一。本书的主要创新之处是，齐泽克指出，如果说2001年“9·11”事件和2008年金融危机标志着新自由主义的双重死亡，那么现在就是“再一次充分忠诚于共产主义观念”之良机。全球资本主义体系所内含的社会对抗性，证明了恢复共产主义概念的正当性。齐泽克根据所确认的四种对抗性，提出了自己的“共产主义假设”，从“圈占公共体”与“被排斥者”这两个维度对这一假设进行了充分阐述，并指出这两个维度在恢复共产主义概念方面有着各自不同的重要性。从唯物史观的视域来看，齐泽克的这番努力值得关注，其最具启示之处在于他力图从当下历史实在中寻找共产主义的根据。然而，在重新规定共产主义观念中，齐泽克把传统无产阶级概念激进化到存在层面，视之为“被剥夺了实体的主体”或“无实体的主体性”，这固然容纳了经典无产阶级概念所轻视的边缘群体，但却同时使这一概念丧失了原有的革命性。因此，齐泽克的“共产主义假设”是否能够作为反抗全球资本主义的激进运动的“开端”，有待进一步观察。在经济危机的背景下，以西方马克思主义者的视角，重新审视西方资本主义国家的发展，具有较高的现实意义。

书籍规格:

书籍信息归属:

首先作为悲剧，然后作为笑剧是中国社会科学出版社于2016.8出版的中图分类号为 B089.1 的主题关于 西方马克思主义－研究 的书籍。