自我与他者

丛书总序自序“知其不可而为之”——《论语》围绕孔子展开的各种关于“自我与他者”的评价第一部分 对话的理论与原则　第一章 巴赫金的对话理论研究　第二章 西方男权话语中的女性形象解读　第三章 开放文本与文本之间的对话——谈《苍蝇》的互文性　第四章 读者的主体性与文本的主体性　第五章 后现代主义文学的四个基本特征　第六章 存在主义文论——现代与后现代之间　第七章 话语权力与跨文化对话中的形象传递　第八章 从浪漫主义看现实与可能之间的对话第二部分 中西文论对话的立场与可能　第一章 中西文论对话与古代文论现代转换的研究现状及反思　第二章 论道法自然与天人合一的基本表现形态及其现代意义　第三章 从《路得记》看儒家传统文化的亲缘原则

丛书总序自序“知其不可而为之”——《论语》围绕孔子展开的各种关于“自我与他者”的评价第一部分 对话的理论与原则　第一章 巴赫金的对话理论研究　第二章 西方男权话语中的女性形象解读　第三章 开放文本与文本之间的对话——谈《苍蝇》的互文性　第四章 读者的主体性与文本的主体性　第五章 后现代主义文学的四个基本特征　第六章 存在主义文论——现代与后现代之间　第七章 话语权力与跨文化对话中的形象传递　第八章 从浪漫主义看现实与可能之间的对话第二部分 中西文论对话的立场与可能　第一章 中西文论对话与古代文论现代转换的研究现状及反思　第二章 论道法自然与天人合一的基本表现形态及其现代意义　第三章 从《路得记》看儒家传统文化的亲缘原则　第四章 从《文心雕龙》的研究看中西文论对话　第五章 孔子与苏格拉底个体形象比较研究　第六章 孔子的“圣人”观念与苏格拉底的“神”的观念比较研究　第七章 柏拉图的对话体与孔子的语录体的比较研究　第八章 文化诗学研究中狭隘的民族主义情结的困境与出路第三部分 专论　第一章 罗兰．巴特眼中的日本文化　第二章 论萨特创作中的共时性　第三章 “SheorHe"如何指称上帝——女性主义解读《圣经》的新视角　第四章 杨宪益与戴乃迭古典文学英译的学术成就　第五章 宇文所安中国古典文学研究的几个基本主题　第六章 从孔子评管仲看石涛的爱国思想　第七章 谈张艺谋电影的三个基本主题及对当代中国电影的意义　第八章 钻坚求通钩深取极——读罗宗强《读文心雕龙手记》致谢

浙大中文系办学历史悠久。往远说，可追溯到林启主持的求是书院。当时办学伊始，书院即开设国文课程，先后延请宋恕、陈去病、马叙伦、沈尹默、张相等著名学者授业讲学——以此算起，中文系已历春秋百有十载。