老子开讲

老子与《老子》

1.老子：模糊的肖像

2.《老子》：争论与结论

3.道：天地之根与万物之本

4.自然：大道的本性与人生的境界

5.无为：治国之道与处世之方

6.悖论：弃智则智，大巧无巧

7.《老子开讲》：构思与特色

一 道与德

1.谈玄论道

2.万物之宗

3.天地之根

4.无状之状 无物之象

5.惟道是从

6.反者道之动

7.道与物 一与众

8.与大道同体 与天地同流

9.有道则尊

10.上德不德

二 自然与造作

1.道法自然

2.什么是自然？

3.“我们本来就是这样的”

4.大道废有仁义

5.归于婴儿

6.知白守黑

7.因任自然

8.再说因任自然

9.自然之道

10.信言不美美言不信

三 无为与有为

1.无为与有为的界限

2.处无为之事行不言之教

3.天地不仁

4.善行者无迹 善言者无言

5.为者败之执者失之

6.无为而无不为

7.无为之益

8.弃智 去欲 无为

四 拙与巧

1.不尚贤

2.绝圣弃智

3.再说绝圣弃智

4.俗人昭昭 我独昏昏

5.无名与有名

6.知人者智

7.自知者明

8.只缘身在此山中

9.大巧若拙

10.其出弥远 其智弥少

11.“知不知”与“不知知”

五 弱与强

1.天下谁与子争先

2.甘于雌柔

3.柔弱胜刚强

4.自胜者强

5.再说自胜者强

6.强行者有志

7.强横者不得好死

8.见小曰明 守柔日强

9.德厚则全

10.居卑处下 忍辱含垢

六 静与动

1.致虚返静

2.以静制动

3.以静养智

4.宁静致远

5.清静无为天下正

6.静胜躁

7.大器晚成

8.披褐怀玉

七 进与退

1.人往高处走 水往低处流

2.无私才能成其私

3.“无用”与“有用”

4.企者不立 跨者不行

5.贵以贱为本 高以下为基

6.大者宜为下 高者应就低

7.图难于易 为大于细

8.慎终如始

9.千里之行始于足下

10.漫说“高下”与“先后”

八 仕与隐

1.出仕：纵欲为盗还是利物爱民？

2.功成身退

3.再说功成身退

4.三说功成身退

5.生而不有 为而不恃

6.“替天行道”

7.自知而不自炫 自爱而不自贵

九 治与乱

1.不值得信任才不被信任

2.我有三宝

3.执大象天下往

4.以百姓之心为心

5.其政闷闷

6.治则不治 不治则治

7.治大国若烹小鲜

8.以智治国 国必遭殃

9.民不畏死

10.“盗贼本王臣”

11.社会理想

十 战与和

1.物壮则老

2.参战必以哀情 战胜而处丧礼

3.欲弱先强

4.欲废先兴

5.欲取先与

6.以奇用兵

7.再说以奇用兵

8.战争与贪欲

9.善战者不怒

10.两军对阵 慈悲者胜

十一 修身与养生

1.形神相亲

2.来也潇洒 去也潇洒

3.根深柢固 长生久视

4.去奢存俭

5.无欲则刚强 无私才博大

6.理想人格

7.不自大才能成其大

8.生命与名利

9.祸福相倚

10.修身养真

11.结怨与解怨

附录：《老子》原文及注释

后记

时代日新月异，人们仍旧为孤独、烦恼、焦虑、痛苦所困扰；时尚不断更新，人们依旧要去面对虚伪、做作、狡猾、阴险。因此我们把老子请上前台，面对我们这个时代发言，与我们面对面对话，让他做我们时代的“心理医生”，治愈大家心灵的创伤，抚慰人们焦虑的情绪。《老子开讲》讲述的是老子思想在现代社会的发展和延伸，是老子智慧的现代转换，既是照着《老子》讲，更是接着《老子》讲。《老子开讲》应该能让古代的老子首肯，更能让今天的读者点头。

古老智慧的现代转换是我对这本书最大的感触。现代生活虽然发生了翻天覆地的变化，但人们心灵深处的感受和困扰一如千百年前。
　　这本书是作者戴建业先生的心血之作，也是戴先生最喜爱的作品，作者紧贴老子的《道德经》学习老子的智慧，并用这古老的智慧化解我们现实生活中的难题、抚慰我们焦虑的情绪。戴先生行文风趣幽默、旁征博引，绝对让人拍案叫绝、手不释卷。可以说，这是近年难得一见的佳作，值得拥有。