《子夜》的艺术世界及周边问题
《子夜》的艺术世界及周边问题封面图

《子夜》的艺术世界及周边问题

李城希, 著

出版社:中国社会科学出版社

年代:2013

定价:38.0

书籍简介:

相对于中国现代文学研究整体进程而言,茅盾研究在相当大的程度上与他曾经享有的艺术地位以及他所构建的小说艺术世界本身极不相称,特别是《子夜》,受时代特别是意识形态等多重因素的影响,不少专著或教科书对茅盾及其小说艺术的认识方式及深度几乎仍然停留在八十年代之前,深受社会学方法与左翼文学的蕃蓠,其艺术的特殊性几乎被忽视,然而,迄今为止,所有“中国现代文学史”、“二十世纪中国文学”之类的著作或教科书都无法缺少茅盾及其小说艺术的支撑,这本身就是问题。因此,很有必要以《子夜》为核心,对茅盾及其小说艺术的特殊性展开讨论以认识茅盾对中国现代文学乃至世界文学的特殊贡献。

作者介绍:

李城希:南京大学中文系博士,四川大学文学与新闻学院博士后,中国社会科学院文学研究所访问学者。主要从事鲁迅研究,中国现代丈学与中国传统丈化研究。著有《鲁迅与中国传统文化接受偏离回归》(已出版)、《鲁迅小说美学》、《中国现代小说美学思想史论》(参与撰写,已出版),发表《论“未完成的中国现代文学”》等论文。现任教于厦门大学中丈系。

书籍目录:

序一

序二

前言 在生活与艺术之间:一个时代的要求和误解——20世纪80~90年代否定茅盾小说艺术意义与价值问题讨论

一 否定茅盾小说艺术意义与价值的多重时代及文化背景

二 否定茅盾小说艺术意义与价值的具体情形

三 否定茅盾小说艺术意义与价值的多重时代、艺术及文化原因

四 我们今天如何重新面对茅盾构建的宏大小说艺术世界

第一章 形象群与多重文化主题:《子夜》的艺术世界

一 多重文化主题与《子夜》审美意义的开放性

二 形象群与《子夜》中的人物形象构成

三 《子夜》中人物形象群的来源、塑造方法及艺术意义

第二章 细节及细小的问题:《子夜》的艺术世界

一 长途旅行、都市污染与生活经验缺失:吴老太爷之死

二 同与异:吴老太爷与阿萱父子视野中的都市女性身体

三 欲望的世界与边界:《子夜》中交际花的身体表现方式及其审美意义

序一

序二

前言  在生活与艺术之间:一个时代的要求和误解——20世纪80~90年代否定茅盾小说艺术意义与价值问题讨论

一  否定茅盾小说艺术意义与价值的多重时代及文化背景

二  否定茅盾小说艺术意义与价值的具体情形

三  否定茅盾小说艺术意义与价值的多重时代、艺术及文化原因

四  我们今天如何重新面对茅盾构建的宏大小说艺术世界

第一章  形象群与多重文化主题:《子夜》的艺术世界

一  多重文化主题与《子夜》审美意义的开放性

二  形象群与《子夜》中的人物形象构成

三  《子夜》中人物形象群的来源、塑造方法及艺术意义

第二章  细节及细小的问题:《子夜》的艺术世界

一  长途旅行、都市污染与生活经验缺失:吴老太爷之死

二  同与异:吴老太爷与阿萱父子视野中的都市女性身体

三  欲望的世界与边界:《子夜》中交际花的身体表现方式及其审美意义

第三章  通俗文学的影响及表现:《子夜》的艺术世界

一  才子佳人、黑幕与侦探:《子夜》与现代都市生活复杂性和隐秘性的审美表现

二  物化、游戏与被压抑、被损害背后的性泛滥:《子夜》中才子佳人之间关系的多重性及其审美意义

三  不只是雅与俗:《子夜》与中国现代通俗文学之间关系发生的原因及意义

第四章  困境及影响:1949年之后中国现代长篇小说的修改——以茅盾及《子夜》为中心

一  迄今为止对这一问题关注与研究存在的主要问题

二  1949年之后中国现代长篇小说修改面临的多重困境

三  1949年之后中国现代长篇小说修改困境形成的原因

四  1949年之后中国现代长篇小说在困境中修改的具体情形

五  1949年之后中国现代长篇小说修改的性质及影响

参考文献

后记

内容摘要:

     《子夜的艺术世界及周边问题》从长篇小说人物 形象群、细节及通俗文学 影响等问题入手重读《子夜》,以在新的时代 境域中重新认识《子夜》的艺术世界及茅盾小 说艺术的意义与价值。同时,对20世纪八九十 年代否定茅盾小说艺术意义与价值、1949年之 后包括《子夜》在内的中国现代长篇小说修改 等问题展开讨论,以期引起人们对1949年之后 的中国现代文学研究严重偏离现代文学本身等 重要问题和现象的关注。

书籍规格:

书籍详细信息
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9787516129531
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出版地北京出版单位中国社会科学出版社
版次1版印次1
定价(元)38.0语种简体中文
尺寸21 × 15装帧平装
页数印数

书籍信息归属:

《子夜》的艺术世界及周边问题是中国社会科学出版社于2013.7出版的中图分类号为 I207.42 的主题关于 小说研究-中国-现代 的书籍。