中国古代宇宙观与政治文化

中文版序

图表目录

第一章 绪论

一、宇宙观与政治文化

二、学科方法论与研究命题

1．历史学对起源的关注

2．古典社会人类学与结构主义

3．汉学研究对结构主义的发展和修正

4．考古学的新材料和方法论的新问题

三、从意识形态到文化逻辑：理论模式更新

四、中国宇宙观的理论意义和方法论的创新

1．新命题：实践、身体、象征、权利

2．跨学科方法

3．文化和权力的谱系

4．历史人类学与文化历史学

5．理论与比较研究

五、古代中国与现代性

六、本书结构

第二章 四方与中心：晚商王族的宇宙观

一、导言

二、四方

1．政治地理：“方”与“我”

2．宇宙结构：四方

3．祭祀结构：稀和“方”

三、中心

四、宇宙观与祭祀、政治活动

1．空间与时间

2．天与地

五、青铜时代晚期的四方

1．克商

2．向中心转移

3．改造四方

4．中心性的延续

六、结论

第三章 五行：历史变革中的宇宙观

一、导言

二、超越王权的知识和权威

1．君王神权的篡夺者

2．五行与国事

3．五行与兵书

4．官僚机构和百姓日常生活中的五行

三、从中心走向循环运转

1．宇宙运动之循环

2．重整时间秩序

3．对空间秩序的重新定义

四、关联：天人之际的新渠道

1．君权的再创造

2．文本与关联系统的建立

3．宇宙观综合化和君权理论化

……

第四章 宇宙观道德化与皇权的演变

第五章 皇权之争：宇宙的中心和权力的枢纽

第六章 结论：宇宙观和权力的再思考

《中国古代宇宙观与政治文化》是在我哈佛大学1995年博士论文的基础上，经过修改，于2000年由剑桥大学出版社出版。这《中国古代宇宙观与政治文化》的种子，本来还是八十年代从中国带出去的，绕世界转了一圈，今天又转回中国的土地。一粒种子，一个问题，飘洋过海成了一本英文书，蹉跎还乡又变成中文书，前后小三十年，可谓河东河西。为什么当年做完民族学田野调查，却一头扎在甲骨文里？为什么留洋不学经济法律现代化，却隔着大洋钻中国古代史？其关怀的问题从何缘起？探索的知识结构从何处来？其初衷今天回首又意味如何？审定书稿，觉得还是要跟读者交代一下才对。一《中国古代宇宙观与政治文化》，如一条小鱼，还应放生于历史的长河。