礼仪人生

第一章千年大计教育为本(教育篇)

第一节目的明确教育讲究方式方法

一、端正态度辨明为谁而学

二、与其空想不如投身浩瀚学海

三、方式方法决定教育成果

第二节对象广泛弟子三千有教无类

一、自觉自愿主观能动性乃学习第一要素

二、积极入世勇于迎接侮辱与挑战

第三节重视作用学以致用注意吸收

一、举一反三学以致用实践为先

二、灵活运用学以致用的真谛

第四节首推道德社会人事立身之本

一、古今皆同正直是立身处世的基础

二、以直报怨公正永远首当其冲

三、交友有德远离花言巧语的伪君子

第五节求知常在活到老学到老

一、求知不竭须知学海永无涯

二、明确学习的意义力争活到老学到老

第六节圣人无常师虚心求教不耻下问

一、虚心好学三人行必有我师

二、不耻下问开动脑筋勤学好问

第二章治国与处世学以致用平天下(治国篇)

第一节修习德治适用三百六十行

一、不拘小节任人唯贤方是正道

二、德才兼备以德为先德行更比才能重

三、有才无德自毁前途的不智者

第二节严于律己万事成败的根基

一、严于律己懂得自我反省不找借口

二、宽以待人君子扬善不扬恶

三、君子不送人之恶应变揭短为善意忠告

第三节着眼大局鼠目寸光只能坏事

一、大局为重鞠躬尽瘁不再适用

二、事必躬亲不利人才的发展

三、赦小过用才切忌求全责备

第四节治国之道尽在“乐”中

一、兴趣是动力成功需要百分百的投入

二、投入百分百收获也意味着放弃

三、成功的准备废寝忘食与安贫乐道

四、成功是当你抵达安贫乐道的境界

第五节谨言慎行约束自己的大学问

一、谨言慎行成败只在于那一瞬

二、约之以礼方能一鸣惊人成就卓越

三、成大事恃才傲物是绊脚石

第三章讲仁守礼更要与时俱进(为人篇)

第一节明辨是非为仁者孝当先(仁)

一、仁者明辨是非而非人云亦云

二、正直敢言明辨是非得享尊崇的秘密

三、推己及人老吾老以及人之老

四、老吾老以及人之老百善孝为先社会

的安定因素

第二节义薄云天浩然之气最可贵(义)

一、民族高义古今义者有浩然正气

二、个人生死怎敌民族大义

三、义薄云天忧国忧民之士的高风亮节

第三节察事明礼时下礼当辩证看(礼)

一、尊重他人贵在平等相交

二、礼传千古不卑不亢是人格亮点

三、直言今非夕比批评讲究艺术性

第四节知者不惑知人识人智者的第

一生产力(智)

一、知人不易知人者方是真智者

二、善用人能成大事成大事必善用人

第五节无信不立信誉时代古今一同(信)

一、信比千金信用是立身的根本

二、言善信让诚信的力量永恒

第四章微言大意利在千秋(评论篇)

第一节命、礼、言立身处世的三个支点(处世)

一、顺应规律自知之明者无往不利(命)

二、规律有道按理出牌事半功倍

三、自我克制知礼守礼的第一步

四、夫子知言意在听懂弦外之音

第二节透析批评君子之过如日月之食

(批评人事)

第三节迂腐非愚鲜花掌声中的清醒冷静

(弟子对于孔子的评论)

一、迂腐解析明知不可为而为之

二、面对追捧避免头脑发热是关键

第四节他人不足有助于反躬自省

(孔子对于弟子的批评)

一、畏难情绪成功路上的最大阻碍

二、大道与小义值得反思的批评

第五章夫子慧眼论语中的“投机讨巧”

第一节循迹而行圣贤并非一日之功

(孔子的事迹)

一、“投机讨巧”在于君子固穷逆境中

圣贤的启示

二、辩证的看内因与外因的作用

第二节态度决定成败当选大家有捷径

(孔子的生活态度)

一、圣人见利不忘义君子爱财取之有道

二、拾金不昧优良品德应该万年传承

三、义在利先见利忘义者骂名千古传

第三节海纳百川涵盖胜负标准

(《论语》中的成语)

一、工欲善其事，必先利其器成功属于

有准备的人

二、当仁不让积极主动获得成功

第四节实事求是者荣金钥匙在于挖掘

(《论语》中的名句)

前言

《论语》成书于春秋战国之际，它是我国古代大思想家孔子的一部语录体散文集。它以言简意赅、含蓄隽永的语言，记载了大思想家孔子及主要门徒的言行，全面反映了孔子的人文思想、政教观念、治国之道与社会理想。

《论语》作为孔子及门人的言行集，内容十分广泛，多半涉及人类社会生活问题，对中华民族的为人处事及道德行为起到过重大影响。现在，它还被许多国内外知名大学列为必修课程，以其睿智的思想、精辟的见解深受学生们的好评。

《论语》是中华民族的文化精粹，是古人智慧的结晶，其中的很多思想和主张，对现代社会仍具有积极的意义和重要的启发。因而它更值得人们重新认识，重新探索。毛泽东提出的“古为今用，洋为中用”的思想正是《论语》在现代社会的思想价值所在。本书力图通过对《论语》的深入解析，挖掘其现实意义，使《论语》的智慧之光绽放出更加绚丽的色彩。

本书深入剖析了孔子对于学习的态度、目的和方法的认识。《论语》中关于学习的思想在古今中外的教育史上具有重要的地位，值得今人借鉴。孔子认为，追求学问首先在于爱学、乐学，这是关键。关于学习的方法，孔子在和弟子的交谈中多处提及学习方法问题，最著名的莫过于“学而时习之，不亦说乎”。与此同时，孔子还特别强调要学思结合，勇于实践。对于学习的目的，孔子认为，学习必须有明确的目的，但重点在于“学以致用”。读书的目的，不在于死记书本，而在于应用，在于实践，在于“举一反三”地灵活运用知识。

孔子是“有教无类”的最早倡导者，是“因材施教”的先行人。他的教育思想，在当时具有重大的进步意义，也为今日的教育奠定了深厚的基础。

孔子认为管理国家大事，要处处从大局着眼，重视选拔优秀人才，而且应该是德才兼备之人。《论语》作为一部涉及人类生活诸多方面的儒家经典著作，许多篇章谈到做人处事的问题，这对当代人具有借鉴意义。孔子重视“德”，认为“德”在“才”先。一个人再有才，如果无德，也宁可弃之不用。“仁义礼智信”五常之德，是孔子在做人问题上强调最多的问题之一。在孔子看来，仁德是做人的根本。但是，完全达到仁是极不容易的。所以他教人追求仁德的方法，那就是广泛地学习文化典籍，用礼约束自己的行为，这样就可以不背离正道了。，同时，孔子还提出凡事要从我做起，提倡严于律己，学会约束自己，注意反省。孔子在治国方面的思想，对于现在的企业管理有着积极的意义。

本书从多个角度对《论语》的思想特征、实用价值进行了描述和解读，希望使《论语》的思想体系化、科学化，从而帮助读者更好地理解《论语》中的思想精神，做到“古为今用”。本书希望探讨出《论语》思想的时代价值，为我国现代化建设服务。对于理解不当的地方，欢迎广大读者来电来函，给予赐教，我们将竭诚恭候您的雅正。

　　《论语》是我国古代大思想家孔子的一部语录体散文集。它以言简意赅、含蓄隽永的语言，记载了大思想家孔子及主要门徒的言行，全面反映了孔子的人文思想、政教观念、治国之道与社会理想。本书通过对《论语》的深入解析，挖掘其现实意义，使《论语》的智慧之光绽放出更加绚丽的色彩。　　《论语》记载了孔子的思想和言行，其中的对话浅显，朴实，但语义中却蕴含无限的人生智慧。对政治家而言，半部《论语》可治天下；对平民百姓来说，感悟孔子的智慧与修养，在挫折和失败中会有所得益，在得意和成功中会有所收敛。因此，西方人把《论语》视为中国人的“圣经”。